وفضول الطعام فإنه يوسم القلب بالقسوة ويبطىء بالجوارح عن الطاعة ، ويصم الأذن عن سماع الموعظة .
وسئل الحارث بن كلدة « 1 » طبيب العرب : ما الغذاء : قال : الأزم - يعني الجوع - قيل : ما الداء ؟ قال : إدخال الطعام على الطعام . !
قال ابن سينا « 2 » : احذر طعاما قبل هضم طعام « 3 » .
والطعام السخن مذموم ، ونهى عنه صلّى اللّه عليه وسلّم « 4 » ، وكذلك نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الأكل متّكئا « 5 » رواه البخاري . . قال أبيّ بن كعب : لأن هذا من فعل الجبابرة .
وكان عليه الصلاة والسلام لا ينفخ في طعام ولا شراب ولا يتنفس في الإناء .
والتمشي بعد العشاء نافع ، ويجزئ عنه الصلاة ليستقر الغذاء بقعر المعدة فيجود هضمه ، ويروى عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أذيبوا طعامكم بذكر اللّه تعالى والصلاة ، ولا تناموا عليه فتقسوا قلوبكم » رواه أبو نعيم « 6 » .
ولا تكثر الحركة عليه فيضره ، ولا يترك العشاء فيهرمه ، رواه الترمذي عن جابر مرفوعا : « لا تدعوا العشاء ولو بكف من تمر فإن تركه يهرم » « 7 » ، ورواه ابن ماجة « 8 » .
وينبغي أن يغسل اليدين من الزفر ، فقد قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا بات أحدكم وفي يده غمر
هامش
( 1 ) الحارث بن كلدة الثقفي ، طبيب العرب في عصره ، وأحد الحكماء المشهورين ، من أهل الطائف ، مولده قبل الإسلام ، ووفاته سنة 50 ه تقريبا . له كتاب « محاورة في الطب » بينه وبين كسرى أنوشروان ملك فارس ، انظر : الأعلام ( 2 / 157 ) ، طبقات الأطباء ( 1 / 109 ) .
( 2 ) الحسين بن عبد اللّه بن سينا أبو علي ( 370 - 428 ه ) صاحب التصانيف في الطب ، نشأ وتعلم في بخاري ، له كلام خاطىء في الإلهيات والنبوات والشرائع ، من أشهر كتبه « القانون » في الطب ، و « الشفاء » في الحكمة ، انظر ترجمته في الأعلام ( 2 / 242 ) ، وفيات الأعيان ( 1 / 152 ) ، خزانة الأدب ( 4 / 466 ) ، لسان الميزان ( 2 / 291 ) ، دائرة المعارف الإسلامية ( 1 / 203 ) ، آداب اللغة ( 2 / 336 ) .
( 3 ) قال ابن سينا :اجعل غذاءك كل يوم مرة * واحذر طعاما قبل هضم طعام
واحفظ منيّك ما استطعت فإنه * ماء الحياة يصب في الأرحام( 4 ) انظر : سنن الدارمي ( 2047 ) .
( 5 ) البخاري ( 5398 - 5399 ) ، والترمذي ( 1830 ) ، وأبو داود ( 3769 ) ، والدارمي ( 2071 ) ، وأحمد ( 4 / 308 ) ، والبيهقي ( 7 / 283 ) ، وأبو نعيم في الحلية ( 7 / 256 ) .
( 6 ) موضوع ، انظر : الفوائد المجموعة ( ص 156 ) ، السلسلة الضعيفة ( 115 ) ، ضعيف الجامع ( 842 ) ، عمل اليوم والليلة لابن السني ( 448 ) .
( 7 ) رواية الترمذي ( 1856 ) عن أنس . . ، أما حديث جابر وعند ابن ماجة ( 3355 ) بسند ضعيف انظر الفوائد المجموعة ( ص 157 ) .
( 8 ) المصدر السابق .