إلى المرآة ليلا فأصابته لقوة « 1 » فلا يلومن إلا نفسه .
وروى أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « أصل كل داء البردة » « 2 » ، وروى أيضا عن ابن مسعود .
البردة : التخمة . . ، لأنها تبرد حرارة الشهوة ، فينبغي الاقتصار على الموافق للشهوة بلا إكثار منه .
هدي النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الطعام والشراب
قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما ملأ ابن آدم وعاء شر من بطنه ، بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه » « 3 » رواه النسائي والترمذي وقال : حسن صحيح .
وأكلات : جمع أكلة ، وهي لقمة .
وهذا باب من أبواب حفظ الصحة ، وقال علي بن الحسين : وقد جمع اللّه الطب كله في نصف آية :
وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا
« 4 » .
وقال عمر : إياكم والبطنة فإنها مفسدة للجسم ، مورثة للسقم ، مكسلة عن الصلاة ، وعليكم بالقصد فإنه أصلح للجسد ، وأبعد عن السرف ، وإن اللّه يبغض الحبر السمين .
رواه أبو نعيم .
قال أبقراط : استدامة الصحة أن لا تعبّ الماء ، وتترك الامتلاء من الطعام والشراب .
وقال : الإقلال من الضار خير من الإكثار من النافع .
قال الشهرستاني « 5 » في كتاب « الملل والنحل » : أبقراط هذا واضع الطب ، قال بفضله الأوائل والأواخر ، أرسل إليه ملك من ملوك اليونان بقناطير من ذهب حتى يسير إليه فأبى ، وكان لا يأخذ على المعالجة أجرا من الفقراء وأوساط الناس ، وقد شرط أن يأخذ من الأغنياء أحد ثلاثة أشياء : طوقا أو إكليلا أو سوارا من الذهب ، وقيل له : أيّ
هامش
( 1 ) اللقوة : داء في الوجه ، يعوج منه وجه الإنسان ولا يقدر أن يغمض إحدى عينيه .
( 2 ) الديلمي ( 1703 ) ، وفي ضعيف الجامع للألباني ( 992 ) قال : ضعيف جدا ، انظر أيضا : ميزان الاعتدال ( 1 / 359 ) ، المجروحين ( 1 / 202 ) .
( 3 ) رواه أحمد ( 4 / 132 ) ، والترمذي ( 2380 ) ، وابن ماجة ( 3349 ) ، والحاكم ( 4 / 121 ، 331 ) .
( 4 ) الأعراف : 31 .
( 5 ) محمد بن عبد الكريم بن أحمد أبو الفتح الشهرستاني ، من فلاسفة الإسلام ، كان إماما في علم الكلام ، من كتبه « الملل والنحل » ، تاريخ الحكماء ، وغيرها ، انظر : الأعلام ( 6 / 215 ) ، طبقات السبكي ( 4 / 78 ) ، لسان الميزان ( 5 / 263 ) ، الوافي بالوفيات ( 3 / 278 ) .