ذلك . قال تعالى :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ »
. « 1 » وجاء في الأثر : أبهموا ما أبهم اللّه . « 2 » وحكي عن بعض الصالحين أنّه قال لبعض الفقهاء : لم تفرض مسائل لم تقع وأتعبت فيها فكرك ! حسبك بالمتداول بين الناس . « 3 » وقال شريك في أبي حنيفة : أجهل الناس بما كان ، وأعلمهم بما لم يكن . « 4 »
26 -
إذا استولى الصّلاح على الزّمان وأهله ، ثمّ أساء رجل الظّنّ برجل لم تظهر منه حوبة [ خزية ] فقد ظلم ، وإذا استولى الفساد على الزّمان وأهله ، فأحسن رجل الظّنّ برجل ، فقد غرّر . « 5 » يريد أنّه يتعيّن على العاقل سوء الظنّ حيث الزمان فاسد ، ولا ينبغي له سوء الظنّ حيث الزمان صالح . وقد جاء في الخبر النهي عن أن يظنّ المسلم بالمسلم ظنّ السوء « 6 » ، وذلك محمول على المسلم الذي
هامش
( 1 ) سورة المائدة ( 5 ) - 101 .
( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 18 - 267 .
( 3 ) المصدر نفسه .
( 4 ) نفس المصدر السابق .
( 5 ) نهج البلاغة ، الحكمة 114 .
( 6 ) شرح ابن أبي الحديد 18 - 278 .