يحرّك لسانه فيما هو عبث ، أو يجري مجرى العبث .
319 -
من ضنّ بعرضه فليدع المراء . « 1 » ضنّ ، أي بخل ، وحدّ المراء الجدال المتّصل لا يقصد به الحقّ ، ولا ريب أنّ المراء داعية ثوران القوّة الغضبيّة ، من الممارين ومبدء المشاتمة والمسابّة .
قيل لميمون بن مهران : ما لك لا تفارق أخا لك عن قلى ؟ قال :
لأنّي لا أشاريه « 2 » ولا أماريه . « 3 »
320 -
من الخرق المعاجلة قبل الإمكان ، والأناة بعد الفرصة . « 4 » الخرق : الحمق وقلّة العقل ، وكلتا الجملتين دليل على الحمق والنقص .
321 -
من هوان الدّنيا على اللّه أنّه لا يعصى إلّا فيها ، ولا ينال ما عنده إلّا بتركها . « 5 » قد ورد في ذمّ الدّنيا أكثر من أن يحصى . وورد أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله مرّ على شاة ميّتة ، فقال : أترون أنّ هذه الشاة هيّنة على أهلها ؟ قالوا :
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، الحكمة 362 .
( 2 ) أي لا أجادله . منه ( ره ) .
( 3 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 280 .
( 4 ) نهج البلاغة ، الحكمة 363 .
( 5 ) نهج البلاغة ، الحكمة 385 .