بالجهل . « 1 » هذان طرفا تفريط وإفراط ، والحقّ العدل هو النطق بالحكمة وفيه الخير كلّ الخير .
وكان يقال : ما الإنسان لولا اللسان إلّا بهيمة مهملة ، أو صورة ممثّلة . « 2 »
238 -
لم يذهب من مالك ما وعظك . « 3 » هذا مثل قولهم : إنّ المصائب أثمان التجارب . « 4 » وفي أمثال العجم : هر ضررى عقلي را زياد مىكند . « 5 »
239 -
لا يزهّدنّك في المعروف من لا يشكره لك ، فقد يشكرك عليه من لا يستمتع بشيء منه ، وقد تدرك من شكر الشّاكر أكثر ممّا أضاع الكافر ،
« وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
»
. « 6 » نهى عن الزهد في المعروف بسبب عدم شكر المحسن إليه .
240 -
لتعطفنّ الدّنيا علينا بعد شماسها عطف الضّروس على ولدها ،
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، الحكمة 182 .
( 2 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 9 .
( 3 ) نهج البلاغة ، الحكمة 196 .
( 4 ) شرح ابن أبي الحديد 19 - 15 .
( 5 ) أمثال وحكم دهخدا ج 4 - 1931 .
( 6 ) نهج البلاغة ، الحكمة 204 .