تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الدر النظيم في خواص القرآن العظيم — صفحة 92

مساهمون:

ص٩٢
كتبها في قرطاس وجعلها في خرقة بيضاء وأمسكها عنده أمن من الهوام ولم تصبه آفة ما دامت عليه وتشرب لليرقان وتنضح منه على الوجه قوله تعالى :
قُلْ جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ
إلى
قَرِيبٌ
الأخيرة لدمار العدو والظالم وهلاكه وتغير أموره وسد مذاهبه وسد الخير عليه تفعل فيها كما تفعل في قوله تعالى :
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
وهي من أعظم بلية على العدو فاتق اللّه ولا تعملها إلا لظالم وفعل
لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ
تقدم في سورة الأحزاب .

سورة فاطر

قال عليه الصلاة والسلام من قرأ سور فاطر دخل من أي أبواب الجنة شاء خاصيتها تعلق على الدواب فتحفظها من كل سارق وطارق وإن تركها في حجر رجل على غفلة لم يقدر أن يقوم من موضعه حتى تقلع عنه قوله تعالى :
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللَّهِ
إلى
شَكُورٌ
للماء والبركة والربح والفائدة للتجارة من كتبها في أربع خرق قطن جديدة طاهرة وحملها في متاعه وتجارته يرى البركة والفائدة .

سورة يس عليه الصلاة والسلام

قال عليه الصلاة والسلام لكل شيء قلب وقلب القرآن يس ومن قرأ يس كتب اللّه له بقراءتها قراءة القرآن 10 مرات وقال أيضا سورة يس تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكابد عنه بلوى الدنيا وتدفع عنه أهوال الآخرة فهي لذلك تدعى المعممة وتدعى المدافعة والقاضية تدفع عن صاحبها كل سوء وتقضي له كل حاجة ومن كتبها وشربها أدخلت قلبه ألف دواء وألف نور وألف يقين وألف بركة وألف حكمة وألف رحمة ونزعت عنه كل داء وغل ومن قرأها خففت عنه يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات ومن قرأها مساء لم يزل في فرح حتى يصبح ومن قرأها صباحا لم يزل في فرح حتى يمسي ومن قرأها وهو في سكرات الموت لم يقبض ملك الموت روحه حتى يرى رضوان ويجيبه وإن قرأها صاحب حاجة قضيت له أو خائف أمن أو جائع شبع أو ظمئان روي ومن قرأها ليلة الجمعة أصبح مغفورا له ومن قرأ سورة يس وحم الدخان في ليلة الجمعة إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه والأحاديث في فضل سورة يس كثيرة أعرضنا عنها خوفا من التطويل ( ما جاء في الاسم الذي فيها ) قال سهل بن عبد اللّه التستري أتى رجل إلى إبراهيم بن أدهم رحمه اللّه فقال ما تقول في يس فقال إن فيها اسما من علمه ودعا به أجيبت دعوته بارا كان أو فاجرا إذا دعا به في الشيء الذي هو خاص به فقال له الرجل أرأيت أصلحك اللّه أني دعوت بجميع السورة قال لا حتى تدعو بالاسم عينه في الشيء الذي هو خاص به لأنه كما خلق اللّه
الدر النظيم في خواص القرآن العظيم — صفحة 92 | عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المكي