تنفصل عن المصالح الاجتماعيّة . ويقوم تحليله للنصّ على دراسة البنية اللّسانيّة والبنية الاجتماعيّة المكوّنة له « 1 » . وفي دائرة النقد كذلك تظهر دراسات المهتميّن بتفسير النصّ وعلى رأسهم شلير ميشر
) rehssiM (
مؤسّس علم التفسير ، الذي رفع شعار العودة إلى النصّ بحثا عن سياقه ومعناه « 2 » . ويقع اختلاف الناقدين كلينث بروكس
) skoorB (
وباتسون
) nostaB (
حول نص ل ( وردز ورث ) في هذا المجال ، وذلك بسبب قراءة النص في سياقين مختلفين حتّى قيل : " إنّنا لسنا أمام جدل حول النص ، وإنّما الجدل حول السياق " « 3 » .
ومن جانب آخر فقد أسهمت البلاغة الجديدة في قراءة الموضوعات التقليديّة المختلفة في البلاغة ، كالتشبيه والاستعارة وغيرها قراءة جديدة ، من خلال توجيه النظر إلى العلاقات الداخلية في النص وتفاعلها مع السياقات المختلفة ، كما هو الحال في بحوث ريتشاردز « 4 »
) sdrahceR (
البلاغي المعروف ، ومورو
) OROM (
في كتابه ( الصورة الأدبية ) الذي صدر عام ( 1982 ) ، ويبرز ماكس بلاك
) kalb skam (
آليّة هذا التفاعل بين السياقات المختلفة والذي ينتج عنه الاستعارة مثلا ؛ ففي قولنا ( أنت ذئب ) ، إنّ كلمة البؤرة وهي ( ذئب ) لا تعمل على أساس معناها المعجمي العادي ، وإنّما بفضل نظام التداعيات المشتركة ؛ أي وفقا للآراء والأحكام التي تنظّم رؤية المتحدّث للعالم وهذا هو السياق « 5 » . وطوّر الأسلوبيّون فكرة السياق فدعوا إلى دراسة ما يسمّى بنسبيّة السياق ، وهي مجموعة السمات السياقيّة التي تحيط بالنصّ لتمنحه أسلوبا ذا وظيفة « 6 » . كما في دراسات سبيتزر وبالي
reztiPS ( ) yllaB
وإينكفيست
) tsifcnE (
.
هامش
( 1 ) جميل الحمداني ، النقد الروائي والإيديولوجيا : من سوسيولوجيا الرواية إلى سوسيولوجيا النصّ الروائي ، ص 72 .
( 2 ) محمد عبد المطّلب ، قضايا الحداثة عند عبد القاهر الجرجاني ، سلسلة أدبيّات ، ص 151 .
( 3 ) د . عاطف جودة نصر ، النصّ الشعري ومشكلات التفسير ، ص 155 .
( 4 ) إ . إ . ريتشاردز ، مبادئ النقد الأدبي ، ترجمة مصطفى بدوي ، ص 130 .
( 5 ) صلاح فضل ، بلاغة الخطاب وعلم النصّ ، ص 199 .
( 6 ) مازن الوعر ، الاتّجاهات اللّسانية المعاصرة ودورها في الدراسات الأسلوبيّة ، ص 154 .