حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و آله در هر حال بيشتر از همهء مردم به خدا تقرب ميجست ، اين مطلب باعث مىشود كه در آن وقتى كه زهرا را از خدا خواست بالاتر از آنچه كه مادر مريم خواست خواسته باشد ، زيرا حضرت محمّد از كليهء خلائق افضل بود ( پس بايد خواستهء وى هم افضل باشد ) .
حضرت مريم را مادرش نذر كرد ، ولى فاطمهء اطهر را پدرش نذر كرد ، معلوم است كه اهميت مادر نصف اهميت پدر است .
همانطور كه خدا در سورهء آل عمران ، آيهء 33 ميفرمايد : حضرت زكريا متكفل مريم شد همانطور هم پيامبر اسلام صلّى اللَّه عليه و آله متكفل حضرت فاطمهء زهرا گرديد اختلافى نيست كه تكفل و سرپرستى پيغمبر اسلام از هر سرپرستى بالاتر است ، كفالت يتيم مستحب ولى كفالت فرزند واجب مىباشد .
حضرت مريم فرزند خود عيسى را در زمان جاهليت متولد نمود ولى فاطمهء اطهر حضرت حسنين عليهما السّلام را در زمان فطرت اسلام زائيد .
خداى عليم حضرت مريم را آگاه كرد كه تو و فرزندت بسلامت خواهيد بود لذا جا نداشت كه مريم خائف و ترسان باشد ، ولى موقعى كه حضرت فاطمهء زهراء بحسنين حامله شد نميدانست در موقع حاملگى و زايمان چه حالى خواهد داشت ، اين خود باعث مىشود كه ثواب حضرت زهرا بيشتر باشد .
بدين جهت است كه مقام مسلمين در جنگ بدر از ملائكه بالاتر بود ، زيرا مسلمين راجع بسلامتى خويشتن در خوف و رجاء بودند ، ولى ملائكه اين طور نبودند ( يعنى سلامتى ملائكه در معرض خطر قرار نگرفته بود ) .
به حضرت مريم چنان كه در سورهء مريم ؛ آيهء 24 ميفرمايد گفته شد : محزون مباش ، پيامبر اسلام هم به حضرت زهراى اطهر فرمود : اى فاطمه ! خدا براى خوشنودى تو خوشنود مىشود .
در سورهء تحريم آيهء 12 راجع به حضرت مريم ميفرمايد : ما از روح خود به حضرت مريم دميديم . فاطمه هم پنجمين نفر اهل كساء بود و جبرئيل بوجود ايشان افتخار
بحار الأنوار ( ج 43 ) ( زندگانى حضرت فاطمه س ) ( فارسى ) — صفحة 59
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٩