44 - نيز در كتاب سابق الذكر مىنگارد : از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام راجع به معنى : حى على خير العمل پرسش شد ، فرمود : منظور از اين جمله :
نيكوئى نمودن بفاطمهء اطهر و فرزندان وى مىباشد ، بنا بروايتى منظور ولايت آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله است .
ابو صالح در كتاب اربعين از ابو هريره ( بضم هاء و فتح راء ) از پيغمبر مكرم اسلام روايت مىكند كه فرمود : اولين شخصى كه داخل بهشت مىشود فاطمهء زهراء است .
از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت شده كه فرمود : موقعى كه خداى توانا بهشت را آفريد آن را از نور وجه خويشتن آفريد ، سپس آن نور را گرفت و پرتاب كرد ، يك سوم آن نصيب من شد و يك سوم ديگرش بدخترم فاطمه رسيد ، ثلث سوم آن بعلى و فرزندانش رسيد .
كسى كه از آن نور به وى رسيده باشد بولايت و دوستى آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله هدايت خواهد شد ، كسى كه از آن نور به او نرسيده باشد از ولايت آنان گمراه مىگردد « 1 » .
گروه متعددى از اهل تسنن از رسول معظم اسلام روايت كردهاند كه فرمود :
خدا براى رضايت فاطمه راضى و براى غضب وى غضبناك مىشود .
ابو بكر مردويه در كتاب خود از پيغمبر اعظم اسلام روايت مىكند كه فرمود : جبرئيل برايم گفت : هنگامى كه خداى رؤف فاطمه را براى على بن ابى طالب عليهما السّلام تزويج نمود برضوان امر كرد كه بدرخت طوبا دستور دهد تا رقعههائى را براى دوستداران آل محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم تحمل كند ، آنگاه ملائكهاى از نور كه تعداد آنان با آن رقعهها مطابق بود باران بر آنها فرو ريختند و آنها را برگرفتند .
هامش
( 1 ) چون ظاهر اين روايت و امثال آن بوى جبر ميدهند لذا بايد آنها را تأويل كرد و چون اينجا تناسبى با تأويل ندارد پس بايد بكتب مربوطه مراجعه نمود - مترجم .