سيزدهم : منظور از آيهء 8 سورهء و الضحى كه ميفرمايد :
وَ وَجَدَكَ عائِلًا
حضرت خديجهء كبرى است .
چهاردهم : منظور از آيهء 19 سورهء الرحمن كه ميفرمايد :
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ
، حضرت فاطمهء زهراء مىباشد .
( مترجم گويد : اول اين حديث تعداد زنان سابق الذكر را 12 نفر نگاشته ولى شماره كه ميكنيم تعداد آنان بچهارده نفر ميرسد ، ففيه ما فيه ) .
سپس خداى حكيم خصلتهاى آنان را شرح داده و فرموده : حضرت حواء توبه كرد ، چنان كه در سورهء اعراف ، آيهء 22 ميفرمايد :
قالا رَبَّنا ظَلَمْنا
.
راجع بشوق آسيه ميفرمايد :
رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً
.
در بارهء مهماننوازى ساره ميفرمايد :
وَ امْرَأَتُهُ قائِمَةٌ
راجع بعقل بلقيس ميفرمايد :
إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً
. در بارهء حياء زوجهء حضرت موسى ميفرمايد :
فَجاءَتْهُ إِحْداهُما تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ
.
راجع باحسان حضرت خديجهء كبرا ميفرمايد :
وَ وَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى
. در بارهء نصيحت و اندرز بعايشه و حفصه در آيهء 32 سورهء احزاب ميفرمايد :
يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ
تا آنجا كه فرموده :
وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
.
راجع بعصمت حضرت فاطمهء اطهر در آيهء 61 سورهء آل عمران ميفرمايد :
وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ
.
خداى رؤف ده خصلت را بده نفر زنانى كه نام آنان بدين شرح است عطا فرموده :
1 - توبهء حضرت حواء 2 - زيبائى ساره زوجهء حضرت ابراهيم عليه السّلام 3 - حفاظ زوجهء ايوب كه نامش : رحبه بود 4 - احترام آسيه زن فرعون 5 - حكمت زليخا زوجهء حضرت يوسف 6 - عقل بلقيس زوجهء حضرت سليمان 7 - صبر مادر حضرت موسى كه نامش : بر خانه بود « 1 » 8 - برگزيدگى را نصيب مريم مادر عيسى نمود
هامش
( 1 ) مورّخين براى مادر حضرت موسى عليه السّلام نامهاى متعددى نقل كردهاند بدين شرح : ابن اثير در جلد يكم تاريخ خود ، صفحهء 169 مينگارد : نام مادر موسى :
يوخابد ، يا : نوخايل ، يا نوخابك بود .
عبد الصاحب عاملى در كتاب : انبياء ، صفحهء - 254 - مينويسد : نام مادر حضرت موسى : يوخابيد ، يا افاحيه بود - محمد جواد مغنيه در جلد سوم تفسير : الكاشف ، صفحهء - 372 - مينگارد ، نام مادر حضرت موسى : يوكابد بود . سپس داستان شنيدنى نقل مىكند و ميگويد : يكى از داستانهاى خرافى كه چندين قرن مردم ساده لوح به آن ايمان آوردهاند قفل صندوق مادر موسى است كه موسى را در آن نهاد و درب آن را قفل نمود و به دريا انداخت - علت خرافى بودن آن اين است كه : اگر نام مادر موسى برده شود هر قفل بستهاى خود به خود باز مىشود - بدين لحاظ است كه نام مادر موسى را غير از اشخاص كه از اسرار آگاه باشند كسى نميداند ، الى آخره .
مترجم گويد : از اين قبيل عقائد خرافى در هر دين و مذهبى بقدرى شيوع دارد كه اگر نويسندهاى موفق شود و كليهء آنها را بنويسد يك كتاب بزرگ و خواندنى خواهد شد . چون اين گونه خرافات را شيطان جلوه ميدهد غير از خداى توانا كسى نميتواند معتقدين به آنها را از آنها منصرف نمايد . بدين جهت علماء بزرگوار مذهب مقدس شيعه هر موضوعى را كه جنبهء اعتقادى داشته باشد اگر از طرف خدا و رسول و امامان ( ع ) مدرك و مأخذى نداشته باشد تكذيب مينمايند .