ذَكَرٍ
كه در آيهء شريفه است حضرت على و منظور از كلمهء :
أُنْثى
فاطمهء اطهر مىباشد كه ( از مكه ) بجانب مدينه بحضور پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله هجرت نمودند .
حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام در تفسير آيهء ( 3 - 7 ) سورهء مباركهء : و الليل كه ميفرمايد :
وَ ما خَلَقَ الذَّكَرَ وَ الْأُنْثى
فرموده : منظور از ذكر كه در اين آيهء مباركه مىباشد حضرت على بن ابى طالب و منظور از كلمهء انثى حضرت فاطمهء زهراء است .
معنى :
إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى
يعنى مختلف و منظور از :
فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَ اتَّقى وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى
على است كه قوت و غذاى خود را به فقير داد و روزه گرفت تا نذر خود را ادا نمود و انگشتر خويش را در حال ركوع بعنوان تصدق داد و مقداد را بر خويشتن مقدم داشت و آن دينارى را كه قرض كرده بود بوى داد .
منظور از :
« وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنى »
بهشت و ثوابى است از طرف خدا .
منظور از :
« فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى »
اين بود كه على عليه السّلام را پيشواى خير و پدر امامان عليهم السّلام قرار داد .
نيز حضرت باقر عليه السّلام در تفسير آيهء 115 سورهء : طه كه ميفرمايد :
وَ لَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ
فرموده : منظور كلماتى است كه در بارهء حضرت محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين و فرزندان آنان عليهم السّلام نازل شده .
قاضى ابو محمّد كرخى در كتاب خود از حضرت امام صادق از فاطمهء زهراء عليها السّلام روايت مىكند كه فرمود : وقتى آيهء 63 سورهء نور كه ميفرمايد :
لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً
نازل شد من از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله ميترسيدم كه بوى بگويم :
پدر ، بلكه به آن حضرت ميگفتم : يا رسول اللَّه .
پدرم براى اين موضوع تا سه مرتبه از من اعراض كرد ، آنگاه متوجه من شد و فرمود : اى فاطمه ! اين آيه در بارهء تو و اهل خانه و نسل تو نازل نشده ، زيرا تو از من و من از تو هستم . بلكه اين آيه در بارهء جفاكاران قريش كه متكبرند نازل شده تو از اين ببعد به من بگو : پدر ، زيرا كه اين كلمه نزد من محبوبتر و خداى را بيشتر خوشنود مينمايد .