و ميگويد : اينها از بركت حسن و حسين عليهما السّلام است . اگر ما يكنفر ( يعنى حجاج ) را ناراحت كرديم هزار نفر را براى پرداخت اين پولها خوشحال نموديم و خدا و رسول را راضى نموديم .
در كتاب : دلائل الامامهء طبرى از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت مىكند كه فرمود :
فرزندان هر پيغمبرى به خود او منسوبند ، فاطمه فرزند من است كه به من منسوب است .
2 - صدوق در كتاب : معانى الاخبار از حسن بن موسى نقل مىكند كه گفت :
من در خراسان در مجلس حضرت رضا عليه السّلام بودم ، زيد بن موسى ( برادر حضرت رضا ) هم در آن مجلس حضور داشت . زيد متوجه گروهى از اهل مجلس شد و گفت : ما چنين و چنانيم . وقتى حضرت رضا متوجه آن گروه شد و مقالهء زيد را شنيد به وى فرمود :
يا زيد ! اغرك قول بقالى الكوفه ان فاطمة احصنت فرجها فحرم اللَّه ذريتها على النار ! ! يعنى اى زيد ! آيا قول بقالهاى كوفه كه ميگويند : فاطمه خويشتن را حفظ كرد و خدا فرزندان او را به آتش جهنم حرام كرد تو را مغرور نموده است ! به خدا قسم كه اين مطلب جز براى حسن و حسين عليهما السّلام و فرزندانى كه از رحم آن بانو متولد شدهاند نخواهد بود .
آيا مىشود گفت : حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام خدا را اطاعت كند ، صائم - النهار و قائم الليل باشد و تو معصيت خدا را انجام دهى و فرداى قيامت نزد خدا با او مساوى باشيد و يا اينكه تو نزد خدا عزيزتر باشى ! ! ؟ در صورتى كه حضرت على بن الحسين عليه السّلام ميفرمايد :
لمحسننا كفلان من الاجر ، و لمسيئنا ضعفان من العذاب .
يعنى اجر نيكوكاران ما خاندان دو برابر و عذاب گنهكاران ما نيز دو برابر خواهد بود .
بحار الأنوار ( ج 43 ) ( زندگانى حضرت فاطمه س ) ( فارسى ) — صفحة 253
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٥٣