ما جاء في ذكر الطير
قال اللّه جلّ ثناؤه :
وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
« 1 » . وقال اللّه :
وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي
« 2 » . وقال :
وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسى وَمَنْ مَعَهُ أَلا إِنَّما طائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
« 3 » .
وقال اللّه :
أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ
« 4 » . وقال :
أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ . أَ لَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ، وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ . تَرْمِيهِمْ بِحِجارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ
« 5 » . وقال اللّه :
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَقالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ
« 6 » .
ولم يذكر منطق البهائم والسباع والهمج والحشرات .
وقال اللّه :
فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ
« 7 » ؛ لأنك حيثما تجد المنطق تجد الرّوح والعقل والاستطاعة .
وقالوا : الإنسان هو الحيّ الناطق . وقال اللّه :
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى
« 8 » . وقال :
أَ فَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا
« 9 » ، ثم قال :
وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ
« 10 » ولم يذكر شيئا من جميع الخلق . وقد كان اللّه سخّر له جميع ذلك . ثم قال :
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقالَ ما لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كانَ مِنَ الْغائِبِينَ
« 11 » .
ولم يتفقد شيئا ممّا سخّر له ، ولا دلّ سليمان على ملكة سبأ إلّا طائر .
وقال اللّه :
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ
« 12 » .
هامش
( 1 ) . 49 / آل عمران : 3 .
( 2 ) . 110 / المائدة : 5 .
( 3 ) . 131 / آل عمران : 3 .
( 4 ) . 41 / يوسف : 12 .
( 5 ) سورة الفيل : 105 .
( 6 ) . 16 / النمل : 27 .
( 7 ) . 63 / الأنبياء : 21 .
( 8 ) . 88 / طه : 20 .
( 9 ) . 89 / طه : 20 .
( 10 ) . 17 / النمل : 27 .
( 11 ) . 20 / النمل : 27 .
( 12 ) . 31 / الحج : 22 .