2185 - [ أثر الخصاء في اللحم ]
قالوا : وإنما صار الخصيّ من كلّ جنس أسمن لأنّه لا يسفد ولا يهيج .
2186 - [ السقنقور ]
قالوا « 1 » : والسقنقور إنما ينفع أكله إذا اصطادوه في أيام هيجه وسفاده ؛ لأنّ العاجز عن النّساء يتعالج بأكل لحمه ، فصار لحم الهائج أهيج له .
2187 - [ أبو نواس والحرامي الكاتب ]
أقبل أبو نواس ومعه الحراميّ الكاتب ، وكان أطيب الخلق ، وقد كانا قبل ذلك قد نظرا إلى الفيلة فأبصرا غرمول فيل منها ، وعلم الحراميّ أنّ غرمول الفيل يوصف بالجعبة ، فوصف لنا غرموله ، وأنشدنا فيه شعرا لنفسه : [ من الرجز ]
كأنّه لمّا بدا للسّفد * جعبة تركيّ عليها لبد
قلنا له : أقويت واجتلبت ذكر اللّبد عن غير حاجة ، قال : فإني قد قلت غير هذا . قلنا : فأنشدنا . فقال : [ من الرجز ]
كأنه لمّا دنا للشدّ * شمعة قيل لفّفت في لبد
قلنا : فلا نرى لك بدّا من اللّبد على حال ؟ قال : قال أبو نواس : فإني أقول عنك بيتين . قال : فهاتهما . فقال : [ من الرجز ]
كأنه لما دنا للوثبه * أيور أعيار جمعن ضربه
قال الحرامي لأبي نواس : هبهما لي على أن لا تدّعيهما ، فعسى أن أنتحلهما .
قلت له : وما ترجو من هذا الضّرب من الأشعار ؟ قال : قد رأيت غرموله ، فما عذري عند الفيل إن لم أقل فيه شيئا .
2188 - [ فهم الفيل الهندية ]
وحدّثني صديق لي قال : رأيت الفيّالين على ظهر فيل من هذه الفيلة ، وأقبل صبيّ يريد السّنديّ الرّاكب ، فكلّم الفيل بالهنديّة فوقف ، ثم كلّمه فمدّ يده رافعها في الهواء حتى ركبها الغلام ، ثم رفع يده حتى مدّ السنديّ يده ، فأخذ بيد الصبيّ .
2189 - [ أخلاف الحيوان وأطباؤه ]
وللبقر والجواميس أربعة أخلاف في مؤخّر بطونها ، وللشاة خلفان ، وللناقة
هامش
( 1 ) ربيع الأبرار 5 / 476 .