باب الفيل ، ودار الفيل في السبابجة ، وكذلك حمّام فيل ، وفي حمّام فيل يقول بعض السّلف : [ من الوافر ]
لعمر أبيك ما حمّام كسرى * على الثلثين من حمّام فيل
وقال الجارود بن أبي سبرة : [ من الوافر ]
وما إرقاصنا خلف الموالي * كسنّتنا على عهد الرّسول
وأبو الفيل محمد بن إبراهيم الرافقي كان فارس أهل العراق .
وفيلويه السّقطي هو الذي كان يجري لأمّه كلّ أضحى درهما . فحدثتني امرأة قالت قلت لأمّ فيلويه : أو ما كان يجري فيلويه في كلّ أضحى إلا درهما ؟ قالت : إي واللّه ، وربّما أدخل أضحى في أضحى « 1 » !
2155 - [ مثالب الفيل ]
وقال بعض من يخالف الهند : الفيل لا ينتفع بلحمه ولا بلبنه ، ولا بسمنه ولا يزبده ، ولا بشعره ولا بوبره ولا بصوفه ، عظيم المئونة في النفقة ، شديد التّشزّن « 2 » على الرّوّاض ، وإن اغتلم لم تف جميع منافعه في جميع دهره بمضرّة ساعة واحدة .
وهو مرتفع في الثمن ، وإن أخطئوا في تدبير مطعمه ومشربه ، وتعلّمه وتلقنه هلك سريعا ، ولا يتصرّف كتصرّف الدّوابّ ، ولا يركب في الحوائج والأسواق وفي الجنائز والزّيارات .
ولو أنّ إنسانا عاد مريضا أو اتّبع جنازة على فيل لصار شهرة ، وترك الميّت آية .
2156 - [ رؤيا الفيل ]
وسئل ابن سيرين عن رجل رأى فيما يرى النّائم كأنه راكب على فيل ، فقال :
أمر جسيم لا منفعة له .
قالوا : وقال رجل للحجّاج بن يوسف : رأيت في المنام رجلا من عمّالك قدّم فيلا فضرب عنقه ، فقال : إن صدقت رؤياك هلك داهر بن بصبهرى .
2157 - [ حكم أكل لحمه ]
وسئل الشّعبيّ عن أكل لحم الفيل ، فقال : ليس هو من بهيمة الأنعام .
هامش
( 1 ) الخبر في البخلاء 115 .
( 2 ) التشزن : التحرف والاعتراض .