1782 - [ مراتب الجن ]
والأعراب تجعل الخوافي والمستجنّات ، من قبل أن ترتّب المراتب ، جنسين ، يقولون جنّ وحنّ ، بالجيم والحاء . وأنشدوا [ 1 ] : [ من الرجز ]
أبيت أهوي في شياطين ترنّ * مختلف نجواهم حنّ وجنّ [ 2 ]
ويجعلون الجنّ فوق الحنّ . وقال أعشى سليم : [ من الطويل ]
فما أنا من جنّ إذا كنت خافيا * ولست من النّسناس في عنصر البشر
ذهب إلى قول من قال : البشر ناس ونسناس ، والخوافي حنّ وجنّ . يقول : أنا من أكرم الجنسين حيثما كنت .
1783 - [ شيطان ضعفة النّسّاك ]
وضعفة النسّاك وأغبياء العبّاد ، يزعمون أنّ لهم خاصّة شيطانا قد وكّل بهم ، ويقال له « المذهب » يسرج لهم النّيران ، ويضيء لهم الظّلمة ليفتنهم وليريهم العجب إذا ظنّوا أنّ ذلك من قبل اللّه تعالى .
1784 - [ شيطان حفظة القرآن ]
وفي الحديث أنّ الشّيطان الذي قد تفرّد بحفظة القرآن ينسيهم القرآن ، يسمى خنزب [ 3 ] ، وهو صاحب عثمان بن أبي العاص .
1785 - [ شيطان الخبل ]
قال : وأما الخابل والخبل ، فإنما ذلك اسم للجنّ الذين يخبلون النّاس بأعيانهم ، دون غيرهم . وقال الشّاعر [ 4 ] : [ من الطويل ]
تناوح جنّان بهنّ وخبّل
كأنّه أخرج الذين يخبلون ويتعرّضون ، ممّن ليس عنده إلّا العزيف والنّوح .
وفصل أيضا لبيد بينهم فقال [ 5 ] : [ من الطويل ]
هامش
[ 1 ] الرجز لمهاصر بن المحل في اللسان ( حنن ) ، وبلا نسبة في التاج ( حنن ) ، والجمهرة 102 .
[ 2 ] الإرنان : التصويت .
[ 3 ] في النهاية 2 / 83 : ( في حديث الصلاة « ذاك شيطان يقال له خنزب » قال أبو عمرو : وهو لقب له .
والخنزب قطعة لحم منتنة ، ويروى بالكسر والضم ) .
[ 4 ] صدر البيت : ( تبدّل حالا بعد حال عهدته ) ، وهو لأوس بن حجر في ديوانه 94 ، والتاج ( خبل ) .
[ 5 ] البيت للبيد في البرصان 14 ، وانظر ملحق ديوانه 364 - 365 ، وهو لعامر بن الطفيل في العقد الفريد 5 / 235 ، والنقائض 1 / 469 ، وقد قال البيت يوم فيف الريح .