وأنشدوا : [ من الرجز ]
إنّي امرؤ تابعني شيطانيه * آخيته عمري وقد آخانيه
يشرب في قعبي وقد سقانيه * فالحمد للّه الذي أعطانيه [ 1 ]
قرما وخرقا في خدود واضيه * تربّعت في عقد فالماوية [ 2 ]
بقلا نضيدا في تلاع حاليه * حتّى إذا ما الشّمس مرّت ماضيه [ 3 ]
قام إليها فتية ثمانية * فثوّروا كلّ مريّ ساجيه [ 4 ]
أخلافها لذي الأكف ماليه [ 5 ]
1773 - [ موضع الجن ]
وقال ابن الأعرابي : قال لي أعرابي مرّة من غنيّ وقد نزلت به ، قال : وهو أخفّ ما نزلت به وأطيبه ، فقلت : ما أطيب ماءكم هذا ، وأعذى [ 6 ] منزلكم ! قال : نعم وهو بعيد من الخير كله ، بعيد من العراق واليمامة والحجاز ، كثير الحيات ، كثير الجنان ! فقلت : أترون الجن ؟ قال : نعم ! مكانهم في هذا الجبل - وأشار بيده إلى جبل يقال له سواج [ 7 ] قال : ثمّ حدّثني بأشياء .
1774 - [ ذكر الجن في الشعر ]
وقال عبيد بن أوس الطائي [ 8 ] في أخت عدي بن أوس : [ من الكامل ]
هل جاء أوسا ليلتي ونعيمها * ومقام أوس في الخباء المشرج [ 9 ]
هامش
[ 1 ] القعب : القدح .
[ 2 ] القرم : الفحل الذي يترك من الركوب والعمل ويودع للفحلة . الخرق : جمع خرقاء ، وهي التي يقع منسمها بالأرض قبل خفها لنجابتها . الواضية : من الوضاءة ، وهي الحسن والبهجة . عقد : موضع بين البصرة وضرية . الماوية : ماء على طريق البصرة من النباح .
[ 3 ] التلاع : جمع تلعة ، وهي ما انهبط من الأرض أو ما ارتفع . حالية : حليت بالنبت .
[ 4 ] ثوّروها : بعثوها بعد بروكها . المري : الناقة التي تدر على من يمسح ضرعها . الساجية : الساكنة .
[ 5 ] الأخلاف : جمع خلف ، وهو الضرع . لذي الأكف : أي لهذه الأكف .
[ 6 ] العذي : الأرض الطيبة التربة البعيدة من المياه .
[ 7 ] سواج : جبل من جبال غني .
[ 8 ] الأبيات لعبيد بن أوس الطائي في الحماسة البصرية 2 / 113 - 114 ، ولجميل بن معمر في ديوانه 41 - 42 ، ولعمر بن أبي ربيعة في ديوانه 488 ، ولعروة بن أذينة في الكامل 1 / 171 ( المعارف ) ، وبلا نسبة في عيون الأخبار 4 / 93 - 94 .
[ 9 ] المشرج : الذي أدخل بعض عراه في بعض .