وقال الراعي [ 1 ] : [ من الطويل ]
وداويّة غبراء أكثر أهلها * عزيف وبوم آخر الليل صائح
أقرّ بها جأشي تأوّل آية * وماضي الحسام غمده متصايح
1769 - [ لطيم الشيطان ]
ويقال لمن به لقوة أو شتر ، إذا سبّ : يا لطيم الشيطان [ 2 ] .
وكذلك قال عبيد اللّه بن زياد ، لعمرو بن سعيد ، حين أهوى بسيفه ليطعن في خاصرة عبد اللّه بن معاوية ، وكان مستضعفا ، وكان مع الضّحّاك فأسر ، فلمّا أهوى له السيف وقد استردفه عبيد اللّه ، واستغاث بعبيد اللّه ، قال عبيد اللّه لعمرو : يدك يا لطيم الشيطان [ 3 ] !
1770 - [ قولهم : ظل النعامة ، وظل الشيطان ]
ويقال للرّجل المفرط الطّول : يا ظلّ النّعامة ! وللمتكبّر الضخم : يا ظلّ الشيطان [ 4 ] ! كما قال الحجّاج لمحمد بن سعد بن أبي وقاص : بينا أنت ، يا ظلّ الشّيطان ، أشدّ النّاس كبرا إذ صرت مؤذّنا لفلان [ 5 ] ! وقال جرير في هجائه شبّة بن عقال ، وكان مفرط الطّول [ 6 ] : [ من الكامل ]
فضح المنابر يوم يسلح قائما * ظلّ النّعامة شبّة بن عقال
1771 - [ قولهم : ظل الرمح ]
فأما قولهم [ 7 ] : « منينا بيوم كظلّ الرمح » فإنّهم ليس يريدون به الطول فقط ، ولكنّهم يريدون أنّه مع الطول ضيق غير واسع .
هامش
[ 1 ] ديوان الراعي النميري 49 .
[ 2 ] القول في ثمار القلوب ( 154 ) ، والبرصان 275 ، والبيان 1 / 315 ، وربيع الأبرار 1 / 386 . اللقوة :
داء في الوجه يعوج منه الشدق . الشتر : انقلاب جفن العين وتشنجه .
[ 3 ] الخبر في البيان 1 / 315 ، والبرصان 275 .
[ 4 ] التمثيل والمحاضرة 326 ، وثمار القلوب ( 153 ) ، والمنتخب 326 .
[ 5 ] ثمار القلوب ( 154 ) ، ولطائف المعارف 40 ، وتاريخ الطبري 6 / 376 .
[ 6 ] ديوان جرير 962 ( طبعة نعمان طه ) ، 471 ( طبعة الصاوي ) ، وثمار القلوب ( 649 ) ، والبرصان 91 ، وأساس البلاغة ( نعم ) ؛ ونسبه في المنتخب 73 ، إلى جذيمة ؟ .
[ 7 ] ورد القول في ثمار القلوب ( 892 ) .