داويّة ودجى ليل كأنّهما * يمّ تراطن في حافاته الرّوم
وقال [ 1 ] : [ من الطويل ]
وكم عرّست بعد السّرى من معرّس * به من كلام الجن أصوات سامر [ 2 ]
وقال [ 3 ] : [ من البسيط ]
كم جبت دونك من يهماء مظلمة * تيه إذا ما مغنّي جنّة سمرا [ 4 ]
وقال [ 5 ] : [ من الطويل ]
ورمل عزيف الجنّ في عقداته * هزيز كتضراب المغنّين بالطّبل [ 6 ]
وقال [ 7 ] : [ من الطويل ]
وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا * أبو البعد من أرجائها المتطاوح
فلاة لصوت الجنّ في منكراتها * هزيز ، وللأبوام فيها نوائح
وطول اغتماسي في الدّجى كلما دعت * من اللّيل أصداء المتان الصوائح [ 8 ]
وقال ذو الرّمة [ 9 ] : [ من الطويل ]
بلادا يبيت البوم يدعو بناته * بها ومن الأصداء والجنّ سامر
وقال ذو الرمة [ 10 ] : [ من الطويل ]
وللوحش والجنّان كلّ عشية * بها خلفة من عازف وبغام [ 11 ]
هامش
[ 1 ] ديوان ذي الرمة 1685 .
[ 2 ] التعريس : النزول للنوم في آخر الليل . سامر : قوم يسمرون ، أي يتحدثون .
[ 3 ] ديوان ذي الرمة 1162 .
[ 4 ] جبت : قطعت . اليهماء : الفلاة . سمر : لم ينم .
[ 5 ] ديوان ذي الرمة 148 .
[ 6 ] « العقدات : جمع عقدة ؛ وهي الرملة الكثيرة الأنقاء والأحقاف ، يتعقد بعضه ببعض . هزيز الشيء :
صوته الذي تسمعه من بعيد ، مثل صوت الرحى والرعد » .
[ 7 ] ديوان ذي الرمة 878 - 879 ، 885 .
[ 8 ] الأصداء : جمع صدى ، وهو طائر . المتان : جمع متن ، وهو ما غلظ من الأرض وارتفع . وقافية هذا البيت في ديوانه « الضوابح » مكان « الصوائح » .
[ 9 ] ديوان ذي الرمة 1039 .
[ 10 ] ديوان ذي الرمة 1054 .
[ 11 ] خلفة : اختلاف ؛ أي : تجيء هذه وتذهب هذه . البغام : صوت الإبل .