1755 - [ دية الضب واليربوع ]
قال : ويقال في الضّب حلّام [ 1 ] ، وفي اليربوع جفرة [ 2 ] . والجفرة : التي قد انتفخ جنباها وشدنت [ 3 ] . والحلّام فوق الجدي وقد صلح أن يذبح للنّسك . والحلّان ، بالنون : الجدي الصغير الذي لا يصلح للنّسك .
وقال ابن أحمر [ 4 ] : [ من البسيط ]
تهدي إليه ذراع الجدي تكرمة * إمّا ذبيحا وإمّا كان حلّانا
والحلّان والحلوان جميعا : رشوة الكاهن . وقد نهي عن زبد المشركين [ 5 ] ، وحلوان الكاهن [ 6 ] . وقال مهلهل [ 7 ] : [ من الرجز ]
كلّ قتيل في كليب حلّام * حتّى ينال القتل آل همّام
1756 - [ أقوال لبعض الأعراب ]
وقال الأصمعي [ 8 ] : قال أعرابيّ يهزأ بصاحبه : اشتر لي شاة قفعاء [ 9 ] ، كأنّها تضحك : مندلقة [ 10 ] خاصرتاها ، كأنّها في محمل ، لها ضرع أرقط . كأنّه ضبّ .
قال : فكيف العفل [ 11 ] ؟ قال : أو لهذه عفل ؟ !
هامش
[ 1 ] انظر ما تقدم في 5 / 499 س 5 .
[ 2 ] انظر ما تقدم في 5 / 497 س 9 .
[ 3 ] شدنت : قويت وصلح جسمها .
[ 4 ] ديوان عمرو بن أحمر 155 ، وتقدم البيت في 5 / 265 .
[ 5 ] الحديث « إني نهيت عن زبد المشركين » في سنن أبي داود ، كتاب الإمارة 3 / 173 ، وأخرجه الترمذي في كتاب السير 4 / 140 ، وأحمد في المسند 4 / 162 .
[ 6 ] أخرجه البخاري في البيوع ، باب ثمن الكلب ، حديث رقم 2122 ، وفي الإجارة ، باب كسب البغي والإماء ، حديث رقم 2162 ، وفي كتاب الطلاق ، باب مهر البغي والنكاح الفاسد ، حديث رقم 5031 ، وأخرجه مسلم في المساقاة ، باب تحريم ثمن الكلب وحلوان الكاهن ، رقم 1567 ، وأحمد في المسند 1 / 235 .
[ 7 ] الرجز للمهلهل في الأغاني 5 / 47 ، والأمالي 2 / 90 ، واللسان والتاج ( حلم ) ، وبلا نسبة في الجمهرة 566 ، 1232 ، والمجمل 2 / 97 ، والمخصص 6 / 96 ، وتقدم في 5 / 265 .
[ 8 ] الخبر في عيون الأخبار 2 / 78 .
[ 9 ] القفعاء : القصيرة الذنب .
[ 10 ] الاندلاق : البروز .
[ 11 ] العفل : مجس الشاة بين رجليها لينظر سمنها من هزالها ، وبدل هذه الكلمة في عيون الأخبار 2 / 78 ( العطل ) ، وهو العنق .