وقال في الضّبّ والنّون [ 1 ] : [ من الطويل ]
ولو أنّهم جاءوا بشيء مقارب * لشيء وبالشّكل المقارب للشّكل
ولكنّهم جاءوا بحيتان لجّة * قوامس والمكنيّ فينا أبا حسل
وقال الكميت [ 2 ] : [ من الوافر ]
وما خلت الضّباب معطّفات * على الحيتان من شبه الحسول
وقال آخر : [ والعرب تقول في الشّيء الممتنع : لا يكون ذلك حتى يرد الضبّ ، وفي تبعيد ما بين الجنسين [ 3 ] : ] حتّى يؤلّف بين الضّبّ والنّون
1747 - [ استطراد لغوي ]
قال : ويقال أضبّت أرض بني فلان : إذا كثرت ضبابها . وهذه أرض مضبّة ، وأرض بني فلان مضبّة ، مثل فئرة من الفأر ، وجرذة من الجرذان ، ومحواة ومحياة من الحيّات . وجردة من الجراد ، وسرفة من السّرفة ، ومأسدة من الأسود ، ومثعلة من الثّعالب ؛ لأن الثّعلب يسمّى ثعالة ، والذّئب ذؤالة .
ويقال أرض مذبّة من الذّباب . مذأبة من الذّئاب .
ويقال في الضّبّ : وقعنا في مضابّ منكرة ، وهي قطع من الأرض تكثر ضبابها .
قال : ويقال أرض مربعة ، كما يقال مضبّة . إذا كانت ذات يرابيع وضباب . واسم بيضها المكن ، والواحدة مكنة .
1748 - [ ترتيب أسماء فرخ الضب ]
ويقال لفرخه إذا خرج حسل ، والجميع حسلة ، وأحسال ، وحسول . وهو حسل ، ثم مطبّخ ثم غيداق ، ثمّ جحل . والسّحبل : ما عظم منها . وهو في ذلك كلّه ضبّ .
وبعضهم يقول : يكون غيداقا ، ثم يكون مطبّخا ، ثمّ يكون جحلا ، وهو
هامش
[ 1 ] ديوان الكميت 2 / 52 ، وتقدم البيتان في 5 / 280 .
[ 2 ] ديوان الكميت 2 / 52 .
[ 3 ] الزيادة من ثمار القلوب 331 ( 615 - 616 ) ، وانظر مجمع الأمثال 1 / 213 ، والمستقصى 2 / 58 ، وفي مجمع الأمثال 1 / 356 : « سبحان الجامع بين الثلج والنار ؛ وبين الضب والنون » .