على أخذها يوم غبّ الورود * وعند الحكومة أذنابها [ 1 ]
وقال عبيد بن أيوب [ 2 ] : [ من الطويل ]
ظللت وناقتي نضوي فلاة * كفرخ الضبّ لا يبغي ورودا [ 3 ]
وقال أبو زياد : قال الضبّ لصاحبه [ 4 ] : [ من الرجز ]
أهدموا بيتك لا أبا لكا * وزعموا أنك لا أخا لكا
وأنا أمشي الحيكى حوالكا [ 5 ]
1742 - [ أورى من الضب ]
وتقول العرب : « أروى من ضبّ » [ 6 ] ؛ لأن الضب عندهم لا يحتاج إلى شرب الماء ، وإذا هرم اكتفى ببرد النّسيم ، وعند ذلك تفنى رطوبته فلا يبقى فيه شيء من الدّم ، ولا مما يشبه الدّم . وكذلك الحيّة . فإذا صارت كذلك لم تقتل بلعاب ، ولا بمجاج ، ولا بمخالطة ريق ؛ وليس إلّا مخالطة عظم السّنّ لدماء الحيوان .
وأنشدوا [ 7 ] : [ من الرجز ]
لميمة من حنش أعمى أصم * قد عاش حتّى هو لا يمشي بدم
فكلّما أقصد منه الجوع شم
وأما صاحب المنطق فإنه قال : باضطرار إنه لا يعيش حيوان إلّا وفيه دم أو شيء يشاكل الدم .
هامش
[ 1 ] الغب : أن يرد يوما بعد يوم . الحكومة : الحكم .
[ 2 ] البيت في أشعار اللصوص 216 .
[ 3 ] النضو : الهزيل العليل .
[ 4 ] الرجز في الدرر 1 / 119 ، 2 / 216 ، واللسان ( بيت ، حول ، دأل ) ، والتاج ( دأل ) ، والجمهرة 1309 ، والكتاب 1 / 351 ، والمعاني الكبير 650 ، وهمع الهوامع 1 / 41 ، 145 ، والمخصص 3 / 226 ، 233 .
[ 5 ] الحيكى : مشية فيها تبختر .
[ 6 ] مجمع الأمثال 1 / 310 ، والدرة الفاخرة 1 / 209 ، والمستقصى 1 / 146 ، وجمهرة الأمثال 1 / 473 ، 498 .
[ 7 ] الرجز لخلف الأحمر في مجمع الذاكرة 1 / 162 ، وتقدم في 4 / 318 ، 399 ، وسيعيده الجاحظ ص 529 .