ضبّ » [ 1 ] ، و : « إنّه لأخدع من ضبّ » [ 2 ] . والضبّ : الحقد إذا تمكّن وسرت عقاربه .
وأخفى مكانه . والضّبّ : ورم في خفّ البعير . وقال الرّاجز [ 3 ] : [ من الرجز ]
ليس بذي عرك ولا ذي ضبّ [ 4 ]
ويقال ضبّ خدع ، أي مراوغ . ولذلك سموا الخزانة المخدع . وقال راشد بن شهاب [ 5 ] : [ من الطويل ]
أرقت فلم تخدع بعينيّ نعسة * وو اللّه ما دهري بعشق ولا سقم
وقال ذو الرّمّة [ 6 ] : [ من الطويل ]
مناسمها خثم صلاب كأنّها * رؤوس الضّباب استخرجتها الظهائر [ 7 ]
1729 - [ شعر فيه ذكر الضبّ ]
ويدلّ على كثرة تصريفهم لهذا الاسم ما أنشدناه أبو الرّدينيّ : [ من الرجز ]
لا يعقر التقبيل إلا زبّي * ولا يداوي من صميم الحبّ
والضّبّ في صوّانه مجبّ [ 8 ]
وأنشدنا أبو الرّدينيّ العكليّ ، لطارق وكنيته أبو السّمّال : [ من الرجز ]
يا أم سمّال ألمّا تدري * أنّي على مياسري وعسري
يكفيك رفدي رجلا ذا وفر * ضخم المثاليث صغير الأير
إذا تغدّى قال تمري تمري * كأنّه بين الذّرى والكسر [ 9 ]
ضبّ تضحّى بمكان قفر [ 10 ]
هامش
[ 1 ] انظر الحاشية رقم ( 2 ) ص 339 .
[ 2 ] انظر الحاشية رقم ( 4 ) ص 339 .
[ 3 ] الرجز بلا نسبة في اللسان ( ضبب ، عرك ، أمم ) ، والتاج ( عرك ، أمم ) .
[ 4 ] العرك : أن يحز مرفق البعير جنبه حتى يخلص إلى اللحم ويقطع الجلد بحز الكركرة .
[ 5 ] البيت في شرح اختيارات المفضل 1318 ، والمفضليات 308 ، والأساس ( خدع ) ، وبلا نسبة في الدرر 4 / 215 ، وهمع الهوامع 2 / 33 .
[ 6 ] ديوان ذي الرمة 1036 .
[ 7 ] في ديوانه : « خثم : عراض . وقوله : كأنها رؤوس الضباب استخرجتها الظهائر ، يقول : إذا اشتد الحر أخرجت الضباب رءوسها من الحر ، والظهيرة : عند زوال الشمس » .
[ 8 ] الصّوّان : الحجارة الصلبة . المجب : من التجبية ، وهي الانكباب على الوجه .
[ 9 ] الذّرى : ما سترك من الريح الباردة ؛ من حائط أو شجر . كسر البيت : جانبه .
[ 10 ] تضحى : أكل في وقت الضحى .