وقال أبو الهنديّ ، من ولد شبث بن ربعيّ [ 1 ] : [ من المتقارب ]
أكلت الضّباب فما عفتها * وإنّي لأهوى قديد الغنم [ 2 ]
وركّبت زبدا على تمرة * فنعم الطّعام ونعم الأدم [ 3 ]
وسمن السّلاء وكمء القصيص * وزين السّديف كبود النّعم [ 4 ]
ولحم الخروف حنيذا وقد * أتيت به فائرا في الشّبم [ 5 ]
فأمّا البهطّ وحيتانكم * فما زلت منها كثير السّقم [ 6 ]
وقد نلت ذاك كما نلتم * فلم أر فيها كضبّ هرم
وما في البيوض كبيض الدّجاج * وبيض الجراد شفاء القرم
ومكن الضّباب طعام العريب * ولا تشتهيه نفوس العجم [ 7 ]
وإلى هذا المعنى ذهب جران العود ، حين أطعم ضيفه ضبّا ، فهجاه ابن عمّ له كان يغمز في نسبه ، فلما قال في كلمة له [ 8 ] : [ من الوافر ]
وتطعم ضيفك الجوعان ضبّا * وتأكل دونه تمرا بزبد
وقال في كلمة له أخرى [ 8 ] : [ من الوافر ]
وتطعم ضيفك الجوعان ضبّا * كأنّ الضّبّ عندهم عريب
قال جران العود [ 8 ] : [ من الوافر ]
فلو لا أنّ أصلك فارسيّ * لما عبت الضّباب ومن قراها
قريت الضيف من حبّي كشاها * وأيّ لويّة إلّا كشاها [ 9 ]
هامش
[ 1 ] ديوان أبي الهندي 50 ، والمعاني الكبير 650 ، وعيون الأخبار 3 / 210 ، وربيع الأبرار 5 / 466 ، وفيه صحّف اسم أبي الهندي إلى أبي الهندام ، واللسان 1 / 586 ( عرب ) .
[ 2 ] القديد : ما قطع من اللحم وشرر ، واللحم المملوح المجفف في الشمس .
[ 3 ] الأدم : الإدام ، وهو ما يؤكل به الخبز .
[ 4 ] سلأ الزبد : طبخه وعالجه ليخلص منه السمن . القصيص : جمع قصيصة ، وهي شجرة تنبت في أصلها الكمأة . السديف : شحم السنام . الكبود : جمع كبد .
[ 5 ] الحنيذ : المشوي . الفائر : أراد به الحار . الشبم : البارد .
[ 6 ] البهط : الأرز يطبخ باللبن والسمن .
[ 7 ] المكن : جمع مكنة ، وهو بيض الضب . العريب : تصغير العرب .
[ 8 ] البيت مع الخبر في ربيع الأبرار 5 / 466 .
[ 9 ] الكشية : شحمة في ظهر الضب .