وقد قال أبو حجين المنقريّ : [ من الطويل ]
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة * بأسفل واد ليس فيه أذان
وهل آكلن ضبّا بأسفل تلعة * وعرفج أكماع المديد خواني [ 1 ]
أقوم إلى وقت الصّلاة وريحه * بكفّيّ لم أغسلهما بشنان [ 2 ]
وهل أشربن من ماء لينة شربة * على عطش من سور أمّ أبان [ 3 ]
وقال آخر [ 4 ] : [ من الطويل ]
لعمري لضبّ بالعنيزة صائف * تضحّى عرادا فهو ينفخ كالقرم [ 5 ]
أحبّ إلينا أن يجاور أرضنا * من السّمك البنّيّ والسّلجم الوخم [ 6 ]
وقال آخر في تفضيل أكل الضّبّ [ 7 ] : [ من الطويل ]
أقول له يوما وقد راح صحبتي * وباللّه أبغي صيده وأخاتله
فلمّا التقت كفّي على فضل ذيله * وشالت شمالي زائل الضّبّ باطله [ 8 ]
فأصبح محنوذا نضيجا وأصبحت * تمشّى على القيزان حولا حلائله [ 9 ]
شديد اصفرار الكشيتين كأنّما * تطلّى بورس بطنه وشواكله [ 10 ]
فذلك أشهى عندنا من بياحكم * لحى اللّه شاريه وقبّح آكله [ 11 ]
هامش
[ 1 ] العرفج : ضرب من النبات سهلي ، وقيل : هو من شجر الصيف ؛ وهو لين أغبر له ثمرة خشناء كالحسك . الأكماع : أماكن من الأرض ترتفع حروفها وتطمئن أوساطها . المديد : موقع قرب مكة . الخوان : المائدة يوضع عليها الطعام .
[ 2 ] الشنان : الماء البارد .
[ 3 ] لينة : موضع في بلاد نجد .
[ 4 ] البيتان بلا نسبة في ربيع الأبرار 5 / 467 ، ومعجم البلدان 4 / 163 ( عنيزة ) .
[ 5 ] عنيزة : موضع بين البصرة ومكة ، وعنيزة : من أودية اليمامة قرب سواج ، وقرى عنيزة بالبحرين .
تضحى : أكل في وقت الضحى . العراد : ضرب من النبات تألفه الضباب . القرم : الفحل المتروك للفحلة .
[ 6 ] السلجم : ضرب من البقول ، وهو اللفت . الوخم : الثقيل الذي لا يستمرأ .
[ 7 ] الأبيات لبعض الأعراب في عيون الأخبار 3 / 212 ، والبيتان الأخيران في ربيع الأبرار 5 / 468 ، والرابع في محاضرات الأدباء 1 / 292 ( 2 / 611 ) .
[ 8 ] شالت : ارتفعت . زايل : فارق .
[ 9 ] المحنوذ : المشوي . القيزان : الرمال العالية . الحول : جمع حائل ، وهي التي لم تحمل . الحلائل :
جمع حليلة ، وهي الزوجة .
[ 10 ] الكشية : شحمة في ظهر الضب . الشواكل : جمع شاكلة ، وهي الخاصرة .
[ 11 ] البياح : ضرب من السمك صغار .