متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * تجد خير نار عندها خير موقد
وقال الأعشى [ 1 ] : [ من الطويل ]
وبات على النار الندى والمحلق
ويقال : عشي الرجل يعشى عشاوة ، وهو رجل أعشى ، وهو الذي لا يبصر بالليل . وعشي الرجل على صاحبه يعشى عشا شديدا .
1324 - [ نار الحرب ]
ويذكرون نارا أخرى ، وهي على طريق المثل [ والاستعارة ] [ 2 ] ، لا على طريق الحقيقة ، كقولهم في نار الحرب . قال ابن ميّادة [ 3 ] : [ من الطويل ]
يداه : يد تنهلّ بالخير والنّدا * وأخرى شديد بالأعادي ضريرها [ 4 ]
وناراه : نار نار كلّ مدفع * وأخرى يصيب المجرمين سعيرها [ 5 ]
وقال ابن كناسة : [ من الخفيف ]
خلفها عارض يمدّ على الآ * فاق سترين من حديد ونار [ 6 ]
نار حرب يشبّها الحدّ والج * دّ وتعشي نوافذ الأبصار [ 7 ]
وقال الرّاعي : [ من الطويل ]
وغارتنا أودتم ببهراء ، إنها * تصيب الصّريح مرّة والمواليا [ 8 ]
وكانت لنا ناران : نار بجاسم * ونار بدمخ يحرقان الأعاديا
هامش
[ 1 ] صدر البيت : ( تشبّ لمقرورين يصطليانها ) ، وهو في ديوان الأعشى 275 ، وأساس البلاغة ( رضع ) ، والخزانة 7 / 144 ، 155 ، 157 ، وشرح شواهد المغني 1 / 303 ، واللسان ( حلق ) ، وبلا نسبة في الخزانة 9 / 119 ، وشرح شواهد المغني 1 / 416 ، ومغني اللبيب 1 / 101 ، 143 .
[ 2 ] الزيادة من ثمار القلوب ( 825 ) .
[ 3 ] ديوان ابن ميادة 129 .
[ 4 ] التضرير : الشدة .
[ 5 ] الكل : اليتيم . المدفّع : الفقير الذليل .
[ 6 ] العارض : أراد به الجيش .
[ 7 ] الحد : الحدة والبأس . تعشي البصر : تضعفه . النوافذ : النافذات النظر .
[ 8 ] بهراء : اسم قبيلة . الصريح : الخالص النسب .