ويقال رفع الطائر سقطيه [ 1 ] . وقال الشاعر [ 2 ] : [ من البسيط ]
حتى إذا ما أضاء الصّبح وانبعثت * عنه نعامة ذي سقطين معتكر [ 3 ]
أراد ناحيتي الليل .
ويقال : شبّت النار والحرب تشبّ شبّا ، وشببتها أنا أشبّها شبّا ، وهو رجل شبوب للحرب .
ويقال : حسب ثاقب ، أي مضيء متوقد . وكذلك يقال في العلم . ويقال : هب لي ثقوبا ، وهو ما أثقبت [ 4 ] به النار ، من عطبة [ 5 ] أو من غيرها . ويقال : أثقب النار إذا فتح عينها لتشتعل . وهو الثّقوب ، ويقال : ثقب الزند ثقوبا ، إذا ظهرت ناره . وكذلك النار . والزند الثاقب الذي إذا قدح ظهرت النار منه .
ويقال : ذكت النار تذكو ذكوّا ، إذا اشتعلت . ويقال ذكّها إذا أريد اشتعالها .
وذكاء اسم للشمس ، مضموم الذال المعجمة ، وابن ذكاء : الصبح ، ممدود مضموم الذال . وقال العجّاج [ 6 ] : [ من الرجز ]
وابن ذكاء كامن في كفر
وقال ثعلبة بن صعير المازني [ 7 ] . وذكر ظليما ونعامة : [ من الكامل ]
هامش
[ 1 ] السقطان : الجناحان .
[ 2 ] البيت للراعي النميري 129 ، واللسان والتاج وأساس البلاغة ( سقط ) ، والتهذيب 8 / 391 ، وبلا نسبة في المجمل 3 / 79 .
[ 3 ] النعامة ؛ هنا : سواد الليل . السقطين : أوله وآخره . المعتكر : الذي اشتد سواده واختلط .
[ 4 ] أثقبت النار : أشعلتها .
[ 5 ] العطبة : القطن ؛ أو خرق تؤخذ بها النار .
[ 6 ] لم يرد الرجز في ديوان العجاج ، وهو لحميد الأرقط في المرصع 179 ، ولحميد ( ؟ ) في اللسان ( كفر ) ، والتاج ( كفر ، ذكا ) ، وبلا نسبة في اللسان ( ذكا ) ، والمقاييس 1 / 303 ، وديوان الأدب 1 / 111 ، والتهذيب 10 / 338 ، والمخصص 6 / 78 ، 9 / 19 ، 13 / 207 ، 16 / 36 ، وثمار القلوب 210 ( 418 ) ، وعمدة الحفاظ 2 / 45 ( ذكو ) .
[ 7 ] البيت لثعلبة بن صعير المازني في المفضليات 130 ، واللسان ( رثد ، كفر ، ثقل ، يمن ، ذكا ، يدي ) ، والتاج ( رثد ، كفر ، ثقل ، يمن ، ذكا ) ، وأساس البلاغة ( ثقل ) ، والتهذيب 9 / 78 ، 10 / 197 ، 338 ، 14 / 89 ، والجمهرة 419 ، 787 ، 1064 ، 1322 ، والمخصص 6 / 78 ، 2 / 487 ، 5 / 191 ، والعين 5 / 400 ، وعمدة الحفاظ 2 / 45 ( ذكو ) .