وقال الحرامي : [ من الوافر ]
عيال عالة وكساد سوق * وأير لا ينام ولا ينيم
باب مما قالوا في السرّ
قال ابن ميّادة [ 1 ] : [ من الطويل ]
أتظهر ما في الصّدر أم أنت كاتمه * وكتمانه داء لمن هو كاتمه
وإضماره في الصدر داء وعلّة * وإظهاره شنع لمن هو عالمه
وتقول العرب : « من ارتاد لسرّه [ موضعا ] [ 2 ] فقد أشاعه » .
وأرى الأول قد أذن في واحد [ 3 ] وهو قوله [ 4 ] : [ من المتقارب ]
وسرّك ما كان عند امرئ * وسرّ الثلاثة غير الخفي
وقال الآخر [ 5 ] فيما يوافق فيه المثل الأول : [ من المتقارب ]
فلا تفش سرّك إلا إليك * فإنّ لكلّ نصيح نصيحا
فإني رأيت غواة الرجا * ل لا يتركون أديما صحيحا
وقال مسكين الدّارميّ [ 6 ] : [ من الطويل ]
إذا ما خليلي خانني وائتمنته * فذاك وداعيه وذاك وداعها
هامش
[ 1 ] ديوان ابن ميادة 224 .
[ 2 ] ورد القول في عيون الأخبار ، وكلمة « موضعا » زيادة منه .
[ 3 ] في واحد : يعني إفشاء السر إلى واحد .
[ 4 ] البيت للصلتان العبدي في عيون الأخبار 1 / 39 ، وعجزه في محارضات الأدباء 1 / 59 ( 125 ) .
وتقدم في 3 / 230 .
[ 5 ] البيت لأنس بن أسيد في أدب الدنيا والدين للماوردي 279 ، ويعزى إلى علي بن أبي طالب أو لغيره في الكامل 2 / 17 ( المعارف ) ، وعيون الأخبار 1 / 39 ، وبلا نسبة في محاضرات الأدباء 1 / 59 ( 1 / 125 ) ، ورسائل الجاحظ 1 / 146 ، 2 / 155 .
[ 6 ] ديوان مسكين الدارمي 52 ، والحماسة البصرية 2 / 35 ، ورسائل الجاحظ 1 / 152 ، وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 1116 ، وعيون الأخبار 1 / 39 ، وأمالي القالي 2 / 176 ، وأمالي المرتضى 2 / 62 .