كأنّهم كانوا هرّابا ، فمن حثهم السّير لا يوقدون لبرمة ولا ملّة ؛ لأنّ ذلك لا يكون إلّا بالنزول والتمكث ، وإنما يجتازون بالبسيسة [ 1 ] ، أو بأدنى علقة . وقال بعض اللّصوص [ 2 ] : [ من الرجز ]
ملسا يذود الحدسيّ ملسا * نبّهت عنهن غلاما غسّا [ 3 ]
لمّا تغشّى فروة وحلسا * من غدوة حتّى كأنّ الشّمسا [ 4 ]
بالأفق الغربيّ تكسى ورسا * لا تخبزا خبزا وبسّا بسّا [ 5 ]
ولا تطيلا بمناخ حبسا * وجنّباها أسدا وعبسا
قال : والبسيسة : أن يبلّ الدّقيق بشيء حتى يجتمع ويؤكل .
1265 - [ نار الوشم ]
ونار أخرى ، وهي « نار الوشم والميسم » يقال للرجل : ما نار إبلك ؟ فيقول :
علاط [ 6 ] ، أو خباط [ 7 ] ، أو حلقة [ 8 ] أو كذا وكذا .
1266 - [ رجز لبعض اللصوص ]
وقرّب بعض اللّصوص إبلا من الهواشة [ 9 ] ، وقد أغار عليها من كلّ جانب ،
هامش
[ 1 ] البسيسة : سيفسرها الجاحظ بعد روايته الأبيات .
[ 2 ] الرجز للهفوان العقيلي ، أحد بني المنتفق ؛ في معجم الشعراء 475 - 476 ، وأشعار اللصوص 631 ، ونوادر أبي زيد 12 ، 70 ، وبلا نسبة في المخصص 104 ، 127 ، والأبيات ( 1 ، 6 ، 7 ) بلا نسبة في اللسان والتاج ( خبز ، بسس ، حدس ، ملس ) ، والتهذيب 7 / 215 ، 216 ، 12 / 316 ، 458 ، وديوان الأدب 2 / 160 ، والجمهرة 69 ، والمقاييس 1 / 181 ، 2 / 240 ، والمجمل 1 / 228 .
[ 3 ] ملس الإبل : ساقها في خفية . الذود من الإبل : ما بين الثنتين إلى التسع ، وقيل : ما بين الثلاث إلى العشر . الحدسي : منسوب إلى بني حدس بن أراش اللخمي ، وهو الذي سرقوا إبله . الغسّ :
الضعيف اللئيم .
[ 4 ] الحلس : الكساء الذي على ظهر البعير تحت القتب .
[ 5 ] الورس : نبت له نور يشبه الزعفران . البس : الحلب .
[ 6 ] العلاط : سمة في عرض عنق البعير والناقة ، والعلاط : يكون في العنق عرضا .
[ 7 ] الخباط : سمة تكون في الفخذ ؛ طويلة عرضا ، وهي لبني سعد ، وقيل هي التي تكون على الوجه ، أو هي فوق الخد .
[ 8 ] الحلقة : سمة على شكل الحلقة ، في الفخذ أو أصل الأذن ، وانظر المخصص 7 / 154 - 156 حيث أفرد بابا في سمات الإبل .
[ 9 ] هاشت الإبل : نفرت في الغارة فتبددت وتفرقت .