ووصف الآخر قوسا فقال [ 1 ] : [ من الرجز ]
في كفّه معطية منوع
وقال الآخر [ 2 ] : [ من الرجز ]
ومهمه فيه السّراب يسبح * كأنّما دليله مطوّح
يدأب فيه القوم حتّى يطلحوا * كأنّما باتوا بحيث أصبحوا
ومثل هذا البيت الأخير قوله [ 3 ] : [ من الكامل ]
وكأنّما بدر وصيل كتيفة * وكأنّما من عاقل أرمام [ 4 ]
ومثله [ 5 ] : [ من المتقارب ]
تجاوزت حمران في ليلة * وقلت قساس من الحرمل [ 6 ]
ومن الباب الأوّل قوله [ 7 ] : [ من المجتث ]
عادني الهمّ فاعتلج * كلّ همّ إلى فرج
وهذا الشّعر لجعيفران الموسوس .
وقال الآخر [ 8 ] : [ من الرجز ]
لم أقض من صحبة زيد أربي * فتى إذا نبّهته لم يغضب
أبيض بسّام وإن لم يعجب * ولا يضن بالمتاع المحقب
موكّل النّفس بحفظ الغيّب * أقصى رفيقيه له كالأقرب
هامش
[ 1 ] الرجز للعكلي في البيان والتبيين 1 / 150 ، وديوان المعاني 2 / 59 ، وبلا نسبة في اللسان ( ذوق ) ، والتهذيب 9 / 263 .
[ 2 ] البيتان لمسعود أخي ذي الرمة في ديوان المعاني 2 / 128 .
[ 3 ] البيت لامرئ القيس في ديوانه 116 .
[ 4 ] في ديوانه : ( كتيفة من بلاد باهلة . وعاقل : جبل قريب منها . أرمام : متباعد عنها . يقول : كأن هذه المواضع متصلة على تباعد ما بينها لسرعة سير ناقته ) .
[ 5 ] البيت لأوفى بن مطر الخزاعي في ذيل الأمالي 91 ، وبلا نسبة في التاج ( حرمل ) .
[ 6 ] حمران : اسم موضع ، وفي التاج « جمران » ، وفي ذيل الأمالي « ماوان » وهما موضعان ، وكذلك قساس .
[ 7 ] البيت في الأغاني 20 / 191 ، ورواية صدره : ( لجّ ذا الهم واعتلج ) .
[ 8 ] الرجز لجرير في أمالي المرتضى 4 / 202 ، والأبيات ( 2 ، 3 ، 5 ، 6 ) بلا نسبة في عيون الأخبار 3 / 23 .