وقال الكميت [ 1 ] : [ من المنسرح ]
ولم يقل عند زلّة لهم * كرّوا المعاذير إنّما حسبوا
وقال آخر [ 2 ] : [ من الطويل ]
فلا تعذراني في الإساءة إنّه * شرار الرّجال من يسيء فيعذر
وقال العتّابي [ 3 ] : [ من الكامل ]
رحل الرّجاء إليك مغتربا * حشدت عليه نوائب الدّهر
ردّت عليك ندامتي أملي * وثنى إليك عنانه شكري
وجعلت عتبك عتب موعظة * ورجاء عفوك منتهى عذري
وقال أعشى بكر [ 4 ] : [ من المنسرح ]
قلّدتك الشّعر يا سلامة ذا * الإفضال والشّيء حيث ما جعلا
والشّعر يستنزل الكريم كما اس * تنزل رعد السّحابة السّبلا
لو كنت ماء عدّا جممت إذا * ما ورد القوم لم تكن وشلا [ 5 ]
أنجب آباؤه الكرام به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا
استأثر اللّه بالبقاء وبالحم * د وولّى الملامة الرّجلا
وقال الكذّاب الحرمازيّ لقومه ، أو لغيرهم [ 6 ] : [ من الرجز ]
لو كنتم شاء لكنتم نقدا * أو كنتم ماء لكنتم ثمدا [ 7 ]
أو كنتم قولا لكنتم فندا [ 8 ]
هامش
[ 1 ] البيت في شرح القصائد الهاشميات 57 ( ضمن كتاب الروضة المختارة ) ، والبيان 1 / 198 .
[ 2 ] البيت في أدب الدنيا والدين للماوردي 31 ، وتقدم في الفقرة 607 .
[ 3 ] ديوان العتابي 72 ، وعيون الأخبار 1 / 100 ، وطبقات ابن المعتز 263 .
[ 4 ] ديوان الأعشى 285 .
[ 5 ] الوشل : القليل . « القاموس : وشل » .
[ 6 ] الرجز للّعين المنقري في الأزمنة والأمكنة 2 / 277 ، وبلا نسبة في التاج ( غرد ، قرد ) ، والأضداد 405 ، والأشباه والنظائر للخالديين 2 / 164 ، ومجمع الأمثال 1 / 284 ، والمستقصى 1 / 131 ، والفاخر 30 ، والدرة الفاخرة 205 ، وجمهرة الأمثال 1 / 469 ، وثمار القلوب ( 568 ) .
[ 7 ] النقد : جنس من الغنم قبيح الشكل . « القاموس : نقد » . ثمد : ماء قليل . « القاموس : ثمد » .
[ 8 ] الفند : الكذب . « القاموس : فند » .