وقال الآخر : [ من الرجز ]
مفدّيات وملقّبات
وأنشد قول أبي ذؤيب في شبيه بالمعنى الأوّل : [ من الكامل ]
شغف الكلاب الضّاريات به * فإذا يرى الصّبح المصدّق يفزع « 1 »
يقول : هذه الثّيران لما قد لقّين مع الصبح والإشراق من الكلاب ، صار أحدها حين يرى ساطع الصبح يفزع ، وذلك أنّها تمطر ليلتها فتشرّق في الشمس ، فعندها ترسل عليها الكلاب .
404 - [ تعرض الذئب للغنم مع الصبح ]
ويقال إنّ أكثر ما يعرض الذّئب للغنم مع الصّبح ، وإنّما رقب فترة الكلب وكلاله ، لأنه بات ليلته دائبا يحرس .
وقال أعرابيّ وكسر ذئب شاة له مع الصّبح ، فقال : [ من البسيط ]
أودى بوردة أمّ الورد ذو عسل * من الذّئاب إذا ما راح أو بكرا « 2 »
لولا ابنها وسليلات لها غرر * ما انفكّت العين تذري دمعها دررا
كأنّما الذّئب إذ يعدو على غنمي * في الصّبح طالب وتر كان فاتّأرا « 3 »
اعتامها اعتامه شثن براثنه * من الضّواري اللّواتي تقصم القصرا « 4 »
405 - [ سبب نزول آية في صيد الكلاب ]
ولما قال النبيّ عليه الصلاة والسلام لزيد الخيل من الخير ما قال . وسمّاه زيد الخير ، ما سأله زيد شيئا ، ولا ذكر له حاجة ، إلّا أنّه قال : يا رسول اللّه ، فينا رجلان يقال لأحدهما ذريح ، والآخر يكنى أبا دجانة ، ولهما أكلب خمسة تصيد الظباء ، فما
هامش
( 1 ) البيت لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 26 ، والمفضليات 425 ، ومحاضرات الراغب 2 / 296 ، واللسان ( شعف ) ، والسمط 965 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1 / 439 .
( 2 ) عسل الذئب : اضطرب في عدوه وهز رأسه .
( 3 ) اتأر : أدرك وتره .
( 4 ) اعتام : اختار . شثن البراثن : غليظها . تقصم القصر : تقطع الرقاب .