الذي رووه « 1 » - وكان السّيّد رافضيّا غاليا ، وليس في ذكره شرف ، ولكنّه أجمع للفنّ - : [ من الكامل ]
تهوي من البلد الحرام فنبّهت * بعد الهدوّ كلاب أهل الحوأب « 2 »
قال : ويقال صرفت الكلبة صرافا وصروفا ، وظلعت تظلع ظلوعا
410 - [ قولهم : لا أفعل حتى ينام ظالع الكلاب ]
قال : ومن الأمثال في ذلك : « لا أفعل حتّى ينام ظالع الكلاب » « 3 » . قال الأصمعيّ : هذا باطل ، إنّما ذلك إذا أصاب الكلب ما يظلع منه لم يطق سفاد الكلبة حتّى تهدأ الرّجل ، وحتّى تملّ الكلاب النّباح وتفترق ، وتحتاج إلى النّوم لطول التعب ، وإذا كان في ذلك الوقت يلتمس الظالع ورام سفاد الكلبة ، لم يعرف ظلعه إلّا الكلبة . وأنشد فقال « 4 » : [ من الطويل ]
تسدّيتها من بعد ما نام ظالع ال * كلاب وأخبى ناره كلّ موقد
وأنشد غيره لجران العود : [ من الطويل ]
وكان فؤادي قد صحا ثمّ هاجه * حمائم ورق بالمدائن هتّف « 5 »
كأنّ الهديل الظّالع الرّجل وسطها * من البغي شرّيب يغرّد مترف
411 - [ شعر في إشلاء الكلب على الضيوف ]
وقالوا أبياتا في غير هذا الباب ، قال الأعرابيّ : [ من الطويل ]
نزلنا بعبّاد فأشلى كلابه * علينا فكدنا بين بابيه نؤكل « 6 »
فقلت لأصحابي أسرّ إليهم * أذا اليوم أو يوم القيامة أطول
هامش
( 1 ) انظر الحديث في معجم البلدان ( حوأب ) .
( 2 ) البيت في ديوان السيد الحميري 85 ، ومعجم البلدان ( حوأب ) .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 / 26 ، والمستقصى 1 / 128 ، 2 / 59 ، وأمثال ابن سلام 249 .
( 4 ) ديوان الحطيئة 74 ، واللسان والتاج ( ظلع ) ، والمستقصى 1 / 129 ، ومجمع الأمثال 1 / 26 ، والبرصان 193 ، وتقدم البيت في الفقرة ( 291 ) .
( 5 ) ديوان جران العود 13 .
( 6 ) البيتان لبلال بن جرير في الوحشيات 225 ، والشعر والشعراء 285 ، وبلا نسبة في البخلاء 238 ، والأول لزياد الأعجم في اللسان والتاج ( شلا ) ، والمقاييس 3 / 210 ، وبلا نسبة في المجمل 3 / 174 ، والخزانة 3 / 290 ( بولاق ) .