47 - [ بين أنصار الكتب وأنصار الشعر ]
قالوا : فكيف تكون هذه الكتب أنفع لأهلها من الشعر المقفّى ؟
قال الآخر : إذا كان الأمر على ما قلتم ، والشأن على ما نزّلتم ، أليس معلوما أنّ شيئا هذه بقيّته وفضلته وسؤره وصبابته ، وهذا مظهر حاله على شدّة الضيم ، وثبات قوته على ذلك الفساد وتداول النقص ، حريّ بالتعظيم ، وحقيق بالتفضيل على البنيان ، والتقديم على شعر إن هو حوّل تهافت ، ونفعه مقصور على أهله ، وهو يعدّ من الأدب المقصور ، وليس بالمبسوط ، ومن المنافع الاصطلاحيّة وليست بحقيقة بيّنة ، وكلّ شيء في العالم من الصناعات والإرفاق والآلات ، فهي موجودات في هذه الكتب دون الأشعار ، وهاهنا كتب هي بيننا وبينكم ، مثل كتاب أقليدس ، ومثل كتاب جالينوس ، ومثل المجسطي ، ممّا تولّاه الحجّاج ، وكتب كثيرة لا تحصى فيها بلاغ للناس ، وإن كانت مختلفة ومنقوصة مظلومة ومغيّرة ، فالباقي كاف شاف ، والغائب منها كان تكميلا لتسلّط الطبائع الكاملة .
فأما فضيلة الشعر فعلى ما حكينا ، ومنتهى نفعه إلى حيث انتهى بنا القول .
وحسبك ما في أيدي الناس من كتب الحساب ، والطبّ ، والمنطق ، والهندسة ، ومعرفة اللّحون ، والفلاحة ، والتّجارة ، وأبواب الأصباغ ، والعطر ، والأطعمة ، والآلات .
وهم أتوكم بالحكمة ، وبالمنفعة التي في الحمّامات وفي الأصطرلابات « 1 » والقرسطونات « 2 » وآلات معرفة الساعات ، وصنعة الزجاج والفسيفساء ، والأسرنج « 3 » والزنجفور « 4 » واللازورد « 5 » والأشربة ، والأنبجات « 6 » ، والأيارجات « 7 » ولكم المينا ،
هامش
( 1 ) الأصطرلاب : مقياس للنجوم ؛ وهو باليونانية أصطرلابون . وأصطر : النجم ، لابون : المرآة . انظر مفاتيح العلوم للخوارزمي 134 ، مادة ( لوب ) .
( 2 ) القرسطون : القبّان . انظر النزهة المبهجة للأنطاكي 1 / 15 .
( 3 ) الأسرنج : أسرب يحرق ، ويشب عليه النار حتى يحمر . مفاتيح العلوم 149 .
( 4 ) الزنجفور : صبغ معروف ، وهو أحمر يكتب به ويصبغ ، قوته كقوة الإسفيداج ، وهو معدني ومصنوع ، أما المعدني : فهو استحالة شيء من الكبريت إلى معدن الزئبق ، وأما المصنوع فأنواع .
انظر التاج 11 / 458 ( ز ن ج ف ر ) .
( 5 ) اللازورد : حجر فيه عيون براقة ؛ يتخذ منها خزر . مفاتيح العلوم 148 .
( 6 ) الأنبجات : جمع أنبج . وهو حمل شجر بالهند يربّب بالعسل على خلقة الخوج ؛ محرّف الرأس ، وهو لونان : أحدهما ثمرته في مثل هيئة اللوز ، وآخر في هيئة الإجاص ، وطعمه كالموز . اللسان :
نبج 2 / 372 .
( 7 ) الإيارجة : دواء معروف ، وهو معجون مسهل للأخلاط . معرب إياره ، وتفسيره : الدواء الإلهي . التاج 6 / 291 ( ي ر ج ) .