إذا رأى سائسه حمحم . وإذا رأى الحمام القيّم عليه انحطّ للقط الحبّ ، قبل أن يلقي له ما يلقطه . ولولا الوسوم ونقوش الخواتم ، لدخل على الأموال الخلل الكثير ، وعلى خزائن الناس الضرر الشديد .
41 - [ تخليد العرب والعجم لمآثرها ]
وليس في الأرض أمّة بها طرق « 1 » أو لها مسكة ، ولا جيل لهم قبض وبسط ، إلّا ولهم خطّ . فأمّا أصحاب الملك والمملكة ، والسلطان والجباية ، والدّيانة والعبادة ، فهناك الكتاب المتقن ، والحساب المحكم ، ولا يخرج الخطّ من الجزم والمسند المنمنم والسمون كيف كان ، قال ذلك الهيثم بن عدي ، وابن الكلبي .
قال : فكلّ أمّة تعتمد في استبقاء مآثرها ، وتحصين مناقبها ، على ضرب من الضروب ، وشكل من الأشكال .
وكانت العرب في جاهليّتها تحتال في تخليدها ، بأن تعتمد في ذلك على الشعر الموزون ، والكلام المقفّى ، وكان ذلك هو ديوانها . وعلى أنّ الشعر يفيد فضيلة البيان ، على الشاعر الراغب ، والمادح ، وفضيلة المأثرة ، على السيّد المرغوب إليه ، والممدوح به . وذهبت العجم على أن تقيّد مآثرها بالبنيان ، فبنوا مثل كرد بيداد ، وبنى أردشير بيضاء إصطخر « 2 » . وبيضاء المدائن ، والحضر ، والمدن والحصون ، والقناطر والجسور ، والنواويس « 3 » ، قال : ثمّ إنّ العرب أحبّت أن تشارك العجم في البناء ، وتنفرد بالشعر ، فبنوا غمدان ، وكعبة نجران « 4 » ، وقصر مارد ، وقصر مأرب ، وقصر شعوب « 5 » والأبلق الفرد ، وفيه وفي مارد ، قالوا « تمرّد مارد وعزّ الأبلق » « 6 » وغير ذلك من البنيان ، قال : ولذلك لم تكن الفرس تبيح شريف البنيان ، كما لا تبيح شريف الأسماء ، إلّا لأهل البيوتات ، كصنيعهم في النواويس والحمّامات
هامش
( 1 ) الطرق : القوة . اللسان : طرق 10 / 223 .
( 2 ) إصطخر من أعيان مدن فارس وكورها ، ومن مشهور مدنها البيضاء . ( البلدان 1 / 211 ) ، وسميت البيضاء لأن لها قلعة تبيّن من بعد ؛ ويرى بياضها . ( البلدان : 1 / 529 ) .
( 3 ) النواويس : جمع ناووس ؛ وهي مقابر النصارى . اللسان : نوس .
( 4 ) كعبة نجران : بيعة بناها بنو عبد المدان بن الديّان الحارثي ؛ على بناء الكعبة ؛ وعظموها مضاهاة للكعبة . وكان فيها أساقفة معتمّون . البلدان : 5 / 268 .
( 5 ) شعوب : قصر باليمن معروف بالارتفاع . البلدان : 3 / 350 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 / 126 ، وجمهرة الأمثال 1 / 257 ، والمستقصى 2 / 32 ، وفصل المقال 130 ، 493 ، والدرة الفاخرة 1 / 301 .