ومعلوم أنّ هذا لا يكون ، ولكن حقّر أمرهم وصغّرهم .
وقال ابن هرمة : [ من الكامل ]
وإذا تنوّر طارق مستنبح * نبحت فدلّته عليّ كلابي « 1 »
وقال ابن مهية : [ من الوافر ]
جلبنا الخيل من شعبى تشكّى * حوافرها الدوابر والنّسورا « 2 »
فلما أن طلعن بعين جعدي * وأهل الجوف أن قتلوا غرورا
ولم يك كلبهم ليفيق حتّى * يهارش كلبهم كلبا عقورا
ومعلوم أنّ هذا لا يكون ، إنما هو مثل . وقال أعرابيّ : [ من الطويل ]
أخو ثقة قد يحسب المجد فرصة * إلى أهله أو ذمّة لا تخفّر
حبيب إلى كلب الكريم نباحه * كريه إلى الكوماء والكلب أبصر
وقال ابن هرمة : [ من البسيط ]
وفرحة من كلاب الحيّ يتبعها * شحم يزفّ به الداعي وترعيب
فهذا قول هؤلاء . وقال الآخر : [ من الطويل ]
هجمنا عليه وهو يكعم كلبه * دع الكلب ينبح إنّما الكلب نابح « 3 »
وقال الآخر : [ من الطويل ]
وتكعم كلب الحيّ من خشية القرى * ونارك كالعذراء من دونها ستر « 4 »
وقال أعشى بني تغلب : [ من الوافر ]
إذا احتلّت معاوية بن عمرو * على الأطواء خنّقت الكلابا « 5 »
فالكلب مرّة مكعوم ، ومرّة مخنوق ، ومرّة موسد ومحرّش ، ومرة يجعله جبانا ،
هامش
( 1 ) ديوان ابن هرمة 73 ، وأمالي المرتضى 2 / 113 ، والحماسة البصرية 2 / 244 ، والخزانة 4 / 584 ( بولاق ) .
( 2 ) البيت في البخلاء 240 ، وسمط اللآلي 500 .
( 3 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( كعم ) ، وتقدم في الفقرة 261 .
( 4 ) البيت لزياد الأعجم في ديوانه 110 ، والبخلاء 238 ، وعيون الأخبار 3 / 242 ، وبلا نسبة في اللسان والتاج ( كعم ) .
( 5 ) البيت للأعشى في عيون الأخبار 3 / 263 ، والبخلاء 238 .