بأعظم من بني سفيان بغيا * وكلّ عدوّهم منهم مريح
وقال العبّاس بن مرداس : [ من الطويل ]
كما كان يبغيها كليب بظلمه * من العزّ حتى طاح وهو قتيلها « 1 »
على وائل إذ ينزل الكلب مائحا * وإذ يمنع الأكلاء منها حلولها
وقال عباس أيضا لكليب بن عهمة الظفريّ : [ من الكامل ]
أكليب إنّك كلّ يوم ظالم * والظلم أنكد وجهه ملعون « 2 »
تبغي بقومك ما أراد بوائل * يوم الغدير سميّك المطعون
وإخال أنّك سوف تلقى مثلها * في صفحتيك سنانه المسنون
وقال النابغة الجعدي : [ من الطويل ]
كليب لعمري كان أكثر ناصرا * وأيسر ذنبا منك ضرّج بالدّم « 3 »
رمى ضرع ناب فاستمر بطعنة * كحاشية البرد اليماني المسهّم
وقال قطران العبشميّ ، ويقال العبشي : [ من الطويل ]
ألم تر جسّاس بن مرّة لم يرد * حمى وائل حتّى احتداه جهولها
أجرّ كليبا إذ رمى الناب طعنة * جدت وائلا حتّى استخفّت عقولها
بأهون مما قلت إذ أنت سادر * وللدّهر والأيّام وال يديلها
وقال رجل من بني هلال بن عامر بن صعصعة : [ من الطويل ]
نحن أبسنا تغلب ابنة وائل * بقتل كليب إذ طغى وتخيّلا « 4 »
أبأناه بالنّاب التي شقّ ضرعها * فأصبح موطوء الحمى متذلّلا « 5 »
وقال رجل من بني سدوس : [ من الطويل ]
وأنت كليبيّ لكليب وكلبة * لها حول أطناب البيوت هرير
هامش
( 1 ) ديوان العباس بن مرداس 138 .
( 2 ) ديوان العباس بن مرداس 156 ، والوحشيات 238 ، والحماسة البصرية 1 / 10 ، والأغاني 5 / 38 .
( 3 ) ديوان النابغة الجعدي 143 ، والأغاني 5 / 33 .
( 4 ) البيتان في الأغاني 5 / 38 وفيه ( وقال رجل من بني بكر بن وائل في الإسلام ، وهي تنحل للأعشى ) ، والبيت الأول بلا نسبة في كتاب الجيم 1 / 57 . أبسنا : أذللنا وقهرنا . تخيل : تكبّر .
( 5 ) أبأناه : جعلناه عدلا فقتلناه بها .