وهذا كلّه منهم على وجه المثل ، وعلى قول منظور بن رواحة : [ من الطويل ]
أتاني وأهلي بالدّماخ فغمرة * مسبّ عويف اللؤم حيّ بني بدر « 1 »
فلما أتاني ما يقول ترقّصت * شياطين رأسي وانتشين من الخمر
229 - [ خرافات عن الجن ]
[ 1 ] وقد رويتم عن عبد اللّه بن فائد بإسناد له يرفعه قال : خرافة رجل من بني عذرة استهوته الشياطين ، فتحدّث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوما بحديث فقالت امرأة من نسائه : هذا من حديث خرافة قال : « لا وخرافة حقّ » « 2 » .
[ 2 ] ورويتم أنّ شريك بن خباسة دخل الجنّة وخرج منها ومعه ورقة من ورقها « 3 » ، وأنّ عمر سأل الرجل المفقود الذي استهوته الجنّ فقال : ما كان طعامهم ؟
قال : الفول والرّمّة . وسأل عن شرابهم فقال : الجدف « 4 » . وقال الأعشى : [ من الطويل ]
وإني وما كلّفتموني وربّكم * لأعلم من أمسى أعقّ وأحوبا « 5 »
لكالثّور والجنيّ يضرب ظهره * وما ذنبه أن عافت الماء مشربا
[ 3 ] وزعمتم أنّ الجنّ خنقت حرب بن أمية ، وخنقت مرداس بن أبي عامر ، وخنقت الغريض المغنّي ، وأنّها قتلت سعد بن عبادة ، واستهوت عمرو بن عدي واستهوت عمارة بن الوليد ، فأنتم أملياء بالخرافات « 6 » أقوياء على ردّ الصحيح وتصحيح السقيم ، وردّ تأويل الحديث المشهور إلى أهوائكم . وقد عارضناكم وقابلناكم وقارضناكم .
230 - [ فضل الكلاب ]
وقالوا : في الحديث أنّ « من اقتنى كلبا ليس بكلب زرع ولا ضرع ولا قنص
هامش
( 1 ) معجم الشعراء 282 ، وثمار القلوب ( 149 ) .
( 2 ) مسند أحمد 6 / 157 ، وانظر الفاخر 168 ، والمستقصى 1 / 361 ، والنهاية 2 / 25 ، والاشتقاق 428 ، ومجمع الأمثال 1 / 195 .
( 3 ) ورد الخبر في المصدر السابق ، ومعجم البلدان 4 / 386 ( القلت ) .
( 4 ) ورد الخبر في النهاية 1 / 247 ، وفيه : الجدف بالتحريك : نبات يكون باليمن لا يحتاج آكله معه إلى شرب ماء ، وقيل : هو كل ما لا يغطى من الشراب وغيره .
( 5 ) ديوان الأعشى 165 .
( 6 ) انظر مروج الذهب 2 / 297 ( الباب الخمسون في ذكر قول العرب في الهواتف والجان ) .