فوصفه كما ترى أنّه يبدي له البغضاء .
وقال آخر : [ من الطويل ]
سرت ما سرت من ليلها ثم عرّست * على رجل بالعرج ألأم من كلب « 1 »
وقال راشد بن شهاب اليشكريّ : [ من الطويل ]
فلست إذا هبّت شمال عريّة * بكلب على لحم الجزور ولا برم
وقال كثيّر بن عبد الرحمن ، وهو يصف نعلا من نعال الكرام : [ من الطويل ]
إذا طرحت لم يطب الكلب ريحها * وإن وضعت في مجلس القوم شمّت « 2 »
وقال اللّعين في بعض أضيافه ، يخبر أنّه قراه لحم كلب . وقد قال ابن الأعرابي :
إنّما وصف تيسا : [ من الطويل ]
فقلت لعبديّ اقتلا داء بطنه * وأعفاجه اللائي لهنّ زوائد « 3 »
فجاءا بخرشاوي شعير عليهما * كراديس من أوصال أعقد سافد
وقال خليد عينين وهو يهجو جرير بن عطية ويردّ عليه : [ من الطويل ]
وعيّرتنا بالنخل أن كان مالنا * وودّ أبوك الكلب لو كان ذا نخل
وقال دعبل بن عليّ : [ من المتقارب ]
ولو يرزق الناس عن حيلة * لما نال كفّا من التّربه
ولو يشرب الماء أهل العفا * ف لما نال من مائهم شربه
ولكنّه رزق من رزقه * يعمّ به الكلب والكلبة
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في كتاب البخلاء 261 ، وتقدم في الفقرة 196 .
( 2 ) البيت لكثير عزة في ديوانه 324 ، والبيان 3 / 109 ، 112 ، واللسان ( نعل ) ، والتاج ( شمت ) .
( 3 ) البيتان في معجم البلدان 2 / 281 « حلامات » .