مروان : ألا تتعجبون من الضحّاك بن قيس يطلب الخلافة ونطح أباه كبش فوجد ليس به حبض ولا نبض « 1 » . وقال عرفجة بن شريك يهجو أسلم بن زرعة - ووطئت أباه عنز بالمربد فمات - فقال : [ من الطويل ]
ولم أستطع إذ بان منّي معشري * مكان قتيل العنز أن أتكلّما
فيما ابن قتيل العنز هل أنت ثائر * بزرعة تيسا في الزّريبة أزنما
201 - [ شعر في الهجاء ]
وقال أبو الهول يهجو جعفر بن يحيى : [ من السريع ]
أصبحت محتاجا إلى الضّرب * في طلب العرف إلى الكلب « 2 »
قد وقّح السّبّ له وجهه * فصار لا ينحاش للسّبّ
إذا شكا صبّ إليه الهوى * قال له مالي وللصبّ
أعني فتى يطعن في دينه * يشب معه خشب الصّلب
قال : وقلت لأبي عبيدة : أليس بقع الكلاب أمثلها ؟ قال : لا . قلت : ولم قال :
[ من الوافر ]
وخفت هجاءهم لما تواصوا * كخوف الذّئب من بقع الكلاب ؟
قال : ليس هكذا قال ، إنما قال :
كخوف الذّئب من سود الكلاب
ألا ترى أنّه حين أراد الهجاء قال : [ من الوافر ]
كأنّك بالمبارك بعد شهر * تخوض غموره بقع الكلاب « 3 »
ويدل على ذلك قول الجدليّ : [ من الطويل ]
لعمري لجوّ من جواء سويقة * أسافله ميث وأعلاه أجرع « 4 »
هامش
( 1 ) قوله : « ليس به حبض ولا نبض » يعني : لا حراك به . وهو مثل في مجمع الأمثال 2 / 270 ، والمستقصى 2 / 330 . وهذا القول يعرف بما يسمى « الاتباع » انظر الاتباع والمزاوجة 91 .
( 2 ) الأبيات في البيان 3 / 351 ، والعمدة 1 / 69 ، والبيتين 1 - 2 لإسماعيل بن بشر اللاحقي في أخبار الشعراء المحدثين 73 .
( 3 ) البيت للمفرج بن المرفع ؛ أو للفرزدق في معجم البلدان ( 5 / 51 : المبارك ) . والمبارك : نهر بالبصرة ؛ احتفره خالد بن عبد اللّه القعسري . وقيل : نهر وقرية فوق واسط .
( 4 ) الأبيات لغطمش الضبي في معجم البلدان ( 2 / 184 : جوسق ) .