فما بقيا عليّ تركتماني * ولكن خفتما صرد النبال
وقال رجل من همدان ، يقال له الضّحّاك بن سعد ، يهجو مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ، واشتقّ له اسما من الكلب فجعله كلبا فقال : [ من البسيط ]
لجّ الفرار بمروان فقلت له * عاد الظلوم ظليما همّه الهرب « 1 »
أين الفرار وترك الملك إن قبلت * منك الهوينى فلا دين ولا أدب
فراشة الحلم فرعون العذاب ، وإن * يطلب نداه فكلب دونه كلب
وقال آخر وجعل الكلب مثلا في اللّؤم : [ من الطويل ]
سرت ما سرت من ليلها ثمّ عرّست * على رجل بالعرج ألأم من كلب « 2 »
وكذلك قول الأسود بن المنذر ، فإنّه قال : [ من المتقارب ]
فإنّ امرأ أنتم حوله * تحفّون قبّته بالقباب « 3 »
يهين سراتكم جاهدا * ويقتلكم مثل قتل الكلاب
وقال سحيمة بن نعيم : [ من الطويل ]
ألست كليبيّا لكلب وكلبة * لها عند أطناب البيوت هرير
وقال النّجرانيّ في ذلك : [ من الرجز ]
من منزلي قد أخرجتني زوجتي * تهرّ في وجهي هرير الكلبة
زوّجتها فقيرة من حرفتي * قلت لها لمّا أراقت جرتي
أمّ هلال أبشري بالحسرة * وأبشري منك بقرب الضّرّة
197 - [ الفلحس والأرشم ]
ويقال للكلب « فلحس » وهو من صفات الحرص والإلحاح . ويقال : « فلان أسأل من فلحس » « 4 » . وفلحس : رجل من بني شيبان كان حريصا رغيبا ، وملحفا ملحّا . وكلّ طفيليّ فهو عندهم فلحس .
هامش
( 1 ) نسبت الأبيات إلى سعيد بن العاصي في ديوان المعاني 1 / 196 ، والبيت الثالث بلا نسبة في الدرر 5 / 293 ، وهمع الهوامع 2 / 101 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في البخلاء 161 .
( 3 ) البيتان للقيط بن زرارة في الأغاني 22 / 193 ، وبلا نسبة في عيون الأخبار 1 / 292 .
( 4 ) مجمع الأمثال 1 / 347 ، وجمهرة الأمثال 1 / 532 ، والمستقصى 1 / 152 .