فحدّثني فإنّ الصّدق أدنى * لباب الحقّ من كذب وجحد
أبات يجول في عفج طحور * فأعلم أم أتاك به مغدّي « 1 »
نكهت عليّ نكهة أخدريّ * شتيم أعصل الأنياب ورد
فإن أهديت لي من فيك حتفي * فإنّي كالذي أهديت أهدي
لكم شردا يسرن مغنّيات * تكون فنونها من كل فند « 2 »
أما تخزى خزيت لها إذا ما * رواها النّاس من شيب ومرد
لأرجو إن نجوت ولم يصبني * جوى إنّي إذن لسعيد جدّ
وقلت له : متى استطرفت هذا * فقال أصابني من جوف مهدي
فقلت له : أما داويت هذا * فتعذر فيه آمالا بجهد
فقال : أما علمت له رقاء * فتسديه لنا فيما ستسدي
فقلت له : ولا آلوه عيا * له فيما أسرّ له وأبدي
عليك بقيئة وبجعر كلب * ومثلي ذاك من نون كنعد
وحلتيت وكرّاث وثوم * وعودي حرمل ودماغ فهد « 3 »
وحنجرة ابن آوى وابن عرس * ووزن شعيرة من بزر فقد « 4 »
وكفّ ذرحرح ولسان صقر * ومثقالين من صوّان رقد « 5 »
يدقّ ويعجن المنخول منه * ببول آجن وبجعر قرد
وتدفنه زمانا في شعير * وترقبه فلا يبدو لبرد
فدخّن فاك ما عتّقت منه * ولا يعجن بأظفار وندّ « 6 »
فإن حضر الشتاء وأنت حيّ ، * أراك اللّه غيّك أمر رشد
فدحرجها بنادق وازدردها * متى رمت التكلّم أيّ زرد
فتقذف بالمصلّ على مصلّ * ببلعوم وشدق مسمغدّ « 7 »
وويلك ما لبطنك مذ قعدنا * كأنّ دويّه إرزام رعد
هامش
( 1 ) العفج : الأمعاء . الطحور : السريع .
( 2 ) الفند : الفئة .
( 3 ) الحلتيت : نبات يخرج من وسطه قصبة ، وهو مما يؤكل .
( 4 ) الفقد : نبات ينبذ في العسل فيقويه ؛ ويجيد إسكاره .
( 5 ) الذرحرح : دويبة أعظم من الذباب شيئا ، مبرقش بسواد وحمرة وصفرة . وهو سم قاتل . الرقد : جبل تنحت منه الأرحية .
( 6 ) الأظفار والند : نوعان من الطيب .
( 7 ) المسمغد : المنتفخ ورما .