الحبارى » « 1 » . فضرب بها المثل كما ترى في الموق والغفلة ، وفي الجهل والبله .
وتقول العرب : « أعقّ من الضّبّ » ؛ لأنّه يأكل حسوله .
155 - [ أكل الهرة أولادها ]
وكرم عند العرب حظّ الهرّة ، لقولهم : أبرّ من هرّة « 2 » ، وأعقّ من ضبّ . فوجّهوا أكل الهرّة أولادها على شدّة الحبّ لها ، ووجّهوا أكل الضبّ لها على شدّة البغض لها ، وليس ينجو منه شيء منها إلّا بشغله بأكل إخوته عنه ، وليس يحرسها ممّا يأكلها إلّا ليأكلها . ولذلك قال العملّس بن عقيل ، لأبيه عقيل بن علّفة : [ من الوافر ]
أكلت بنيك أكل الضّبّ حتّى * وجدت مرارة الكلأ الوبيل « 3 »
فلو أنّ الألى كانوا شهودا * منعت فناء بيتك من بجيل
وقال أيضا : [ من الوافر ]
أكلت بنيك أكل الضّبّ حتّى * تركت بنيك ليس لهم عديد « 4 »
وشبّه السّيّد بن محمّد الحميريّ ، عائشة رضي اللّه تعالى عنها في نصبها الحرب يوم الجمل لقتال بنيها ، بالهرّة حين تأكل أولادها ، فقال : [ من السريع ]
جاءت مع الأشقين في هودج * تزجي إلى البصرة أجنادها « 5 »
كأنّها في فعلها هرّة * تريد أن تأكل أولادها
156 - [ رعاية الذئبة لولد الضبع ]
وتقول العرب أيضا : « أحمق من جهيزة » « 6 » ، وهي عرس الذئب ؛ لأنّها تدع ولدها وترضع ولد الضبع .
هامش
( 1 ) من الأمثال في مجمع الأمثال 2 / 146 ، والمستقصى 2 / 227 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 / 116 ، والدرة الفاخرة 1 / 75 ، 82 ، والمستقصى 1 / 17 ، وجمهرة الأمثال 1 / 204 ، 243 .
( 3 ) البيتان لعملس بن عقيل أو لأرطأة بن سهية في نوادر المخطوطات 1 / 359 ، ( العققة ) ، ولأرطأة ابن سهية في الأغاني 12 / 269 .
( 4 ) العقد الفريد 6 / 49 .
( 5 ) البيتان في ديوانه 173 .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 / 218 ، وجمهرة الأمثال 1 / 393 ، والدرة الفاخرة 1 / 133 ، 151 ، والمستقصى 1 / 77 .