فأنت تقول في المستقبل ( ينشقّ ) فقل « 45 » : مسلم ، ولكن أصلها ( ينشقق ) على وزن ينفعل ، فاستثقلوا الجمع بين قافين محركين ، والعرب تكره الجمع بين مثلين ، فأسقطوا حركة القاف ، وأدغموها « 46 » في الثانية ، فصارت قافا « 47 » مشددة .
وإن « 48 » كان ثالث المستقبل مضموما ضمّت الألف في الابتداء ، فإنها مبنية على ثالث ، وإن « 49 » كان الثالث مفتوحا كسرت .
فإن قلت : هلّا « 50 » فتحت كما ضمت مع ضم الثالث ، وكسرت مع كسر الثالث . قلت : لأنها تلتبس بالخبر ، وذلك أنك لو قلت « 51 » في الخبر :
( أذهب أنا ) ، وفي الأمر ( أذهب أنت ) ، لالتبس ، فكسرناها لمّا بطل فتحها ، لأن الفتح أخو « 52 » الكسر .
فإن قلت : كيف تبتدئ ب
اثَّاقَلْتُمْ
« 53 » ، و
ادَّارَكُوا
« 54 » ؟
قلت : بالكسر ، لأن عين الفعل مفتوحة ، وهي القاف في ( يتثاقل ) [ والراء في ( يتدارك ) ، لأن وزن ( تثاقل ) تفاعل ، فالقاف في ( يتثاقل ) « 55 » ] « 56 » هي العين من تفاعل ، فأدغموا التاء في الثاء « 57 » ، فصارت ثاء ساكنة ، ولم « 58 » يصح الابتداء بساكن ، فأدخلوا ألفا يقع بها الابتداء ، والحكم في
اطَّيَّرْنا
« 59 » ونحوه كذلك « 60 » .
القسم الثالث : ألف القطع
، وتعرفها بضم أول المستقبل ، ثم لا يخلو إما أن
هامش
( 45 ) ظ ( فقيل ) .
( 46 ) ظ س ( فادغموها ) .
( 47 ) ظ ( قاف ) .
( 48 ) س ب ( فإن ) .
( 49 ) ب ( فان ) .
( 50 ) م ع ( هلا ) ظ ب س ( هل لا ) .
( 51 ) م س ( لا نالو ) ظ ( لوانا ) .
( 52 ) ظ ( اخر ) .
( 53 ) التوبة 38 .
( 54 ) الأعراف 38 ، وهي ساقطة من س .
( 55 ) ب ع ( تثاقل ) .
( 56 ) ما بين المعقوفين ساقطة من ظ .
( 57 ) ( في الثاء ) ساقط من ظ .
( 58 ) ع ( ولا ) .
( 59 ) النمل 47 .
( 60 ) العبارة في ظ ( وكذا في اطيرنا ونحوه ) .