تمطيط ، والتشديد من غير تمضيغ « 44 » ، والإشباع من غير تكلف . هذه القراءة التي يقرأ « 45 » بها كتاب اللّه تعالى « 46 » .
الفصل الخامس في ذكر قراءة الأئمة
عن أبي جعفر أحمد بن هلال ، قال : حدثني محمد بن سلمة العثماني ، قال :
إني قلت لورش : كيف كان يقرأ نافع ؟ فقال « 47 » : كان لا « 48 » مشددا ولا مرسلا ، بيّنا حسنا .
وقال ابن مجاهد « 49 » : كان أبو عمرو سهل القراءة ، غير متكلف ، يؤثر التخفيف « 50 » ما وجد إليه السبيل .
ووصف الشذائي قراءة أئمة القراءة السبعة « 51 » ، فقال :
أما صفة قراءة ابن كثير فحسنة مجهورة ، بتمكين بيّن .
وأما صفة قراءة نافع فسلسلة « 52 » ، لها أدنى تمديد .
وأما صفة قراءة عاصم فمترسلة جريشة « 53 » ذات ترتيل ، وكان عاصم
هامش
( 44 ) ظ ( تمضغ ) .
( 45 ) ظ ( نقرأ ) .
( 46 ) ( تعالى ) ساقطة من م .
( 47 ) ب ع ( فقال ) ، م ظ س ( قال ) .
( 48 ) ( لا ) ساقطة في ظ .
( 49 ) انظر كتاب السبعة ص 84 .
( 50 ) ظ ( التحقيق ) .
( 51 ) ظ م ( قراءة الأئمة القراء السبعة ) ب س ع ( قراءة أئمة القراءة السبعة ) وما أثبته يوافق التحديد للداني ( ورقة 91 و ) .
( 52 ) ظ ( فسلسلة ) .
( 53 ) م ظ ب والتحديد ورقة 91 و ( جريشة ) س ( جرشية ) ع ( حريشة ) وفي اللسان مادة ( جرش ) : الجرش حك الشيء الخشن بمثله ، والجرش صوت يحصل من أكل الشيء