( غاية النهاية 1 / 130 ) وفي كشف الظنون 1803 وهدية العارفين 2 / 188 باسم : مقدمة في الحديث . وذكر محمد بن شنب ( دائرة المعارف الإسلامية 1 / 120 ) أن هناك نسخة مخطوطة في برلين برقم ( 1084 ) باسم مقدمة علم الحديث .
42 - الهداية إلى علوم الدراية - نظم . أولها : يقول راجي عفو رب رؤوف الخ .
( كشف الظنون 2028 ) وجاءت في فهرس الخزانة التيمورية ( 2 / 34 ) باسم الهداية إلى علوم الرواية رقم 51 .
43 - الهداية إلى معالم الرواية ( كشف الظنون 389 ، ودائرة المعارف الإسلامية 1 / 120 ) وليس متيسرا الآن القطع بأن الهداية رقم ( 42 ) والهداية رقم ( 43 ) كتابان أو كتاب واحد ، وكان بروكلمان ( الذيل 2 / 277 ) قد أشار إلى المنظومتين على هذا النحو : الهداية إلى ( في ) معالم ( علم ) الرواية . وفي الضوء اللامع 9 / 257 : الهداية في فنون الحديث - نظم .
ثالثا : كتب التاريخ والفضائل والمناقب :
44 - الإجلال والتعظيم في مقام إبراهيم ( الضوء اللامع 9 / 257 وهدية العارفين 2 / 187 وإيضاح المكنون 1 / 26 ) .
45 - أسنى المطالب في مناقب علي بن أبي طالب .
( الضوء اللامع 9 / 257 وهدية العارفين 2 / 187 وإيضاح المكنون 1 / 81 ) 46 - تاريخ ابن الجزري . قال حاجي خليفة : وهو غير الطبقات ( كشف الظنون 277 و 290 وصلاح الدين المنجد : المؤرخون الدمشقيون ص 22 ) .