فصل
فان « 501 » اجتمع حرفان مشددان في كلمة أو كلمتين كقوله « 502 » :
اطَّيَّرْنا
« 503 » و
ازَّيَّنَتْ
« 504 » و
يَصَّعَّدُ
« 505 » ، و
ذُرِّيَّةٌ
« 506 » و
قُلْ لِلَّذِينَ
« 507 » ، و
أَنْصارٍ * رَبَّنا
« 508 » ونحو ذلك ، فينبغي على القارئ « 509 » أن يبين ذلك في اللفظ ، ويعطي كل حرف حقه من التشديد البالغ والمتوسط ، ونحو ذلك .
فصل
وإن اجتمع ثلاث مشددات متواليات ، ولا يكون ذلك إلّا « 510 » من كلمتين أو أكثر ، كقوله « 511 » :
دُرِّيٌّ يُوقَدُ
« 512 » في قراءة من قرأ « 513 » ( يوقد ) بالياء « 514 » ، وكقوله « 515 » :
وَعَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ
« 516 » ونحو
هامش
( 501 ) م ( وان ) .
( 502 ) س ( تعالى ) .
( 503 ) النمل 47 .
( 504 ) يونس 24 .
( 505 ) الانعام 125 .
( 506 ) البقرة 266 ومواضع أخر .
( 507 ) آل عمران 12 ، ومواضع أخر .
( 508 ) آل عمران 192 - 193 .
( 509 ) ظ ع ( فينبغي للقارئ ) .
( 510 ) ظ ( الامر الا ) .
( 511 ) س ( تعالى ) .
( 512 ) النور 35 .
( 513 ) ( من قرأ ) ساقطة من ظ .
( 514 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر وحمزة والكسائي بالتاء ، على تفصيل ، والباقون بالياء ( انظر : الداني : التيسير ص 162 ) .
( 515 ) ( وكقوله ) ساقطة من ظ ع ، وفي س ( تعالى ) .
( 516 ) هود 48 .