« وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ » [ 1 ] النازل عن اللَّه ، أو ما كتب عليهم من الأحكام الثابتة في الشريعة .
« وَالْحِكْمَةَ » أيالأخلاق الإنسانيّة ، وقد اندرجت في هذه الكلمة المباركة جميع الحكم التي هي للإنسان في نفسه من مكرمات الفضائل وماله في المجتمع المدني من التدابير الصالحة القيّمة ، فإنّ
شرح
دعوة : إبراهيم عليه السّلام « 1 » . لأنّ هذه الآية تصف تربيته صلّى اللَّه عليه وآله لمؤمني أمّته ، والتّزكية مقدّمة في مقام التّربية على تعليم العلوم الحقّة والمعارف الحقيقية ، وأمّا ما في دعوة إبراهيم عليه السّلام ، فإنّها دعاء وسؤال أن يتحقّق في ذريّته هذه الزكاة والعلم بالكتاب والحكمة ، والعلوم والمعارف أقدم مرتبةً وأرفع درجةً في مرحلة التحقق ، والإتّصاف من الزكاة ، الرّاجعة إلى الأعمال والأخلاق « 2 » .
[ 1 ] عن ابن عباس قال : « الكتاب : القرآن ، والحكمة : ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السّلام » « 3 » .
هامش
( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 129 في قوله تعالى : « رَبَّنا وَابْعَثْ فيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْآياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ » .
( 2 ) الميزان في تفسير القرآن 19 / 306 .
( 3 ) شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني 2 / 253 .