عبد اللّه بن سلام ويهود بني حارثة وكل يهود بالمدينة « 1 » ، ولهما أيضا عن قتيبة عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حرق نخل بني النضير ، وقطع وهي البويرة ، فأنزل اللّه عز وجل فيه
ما قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصُولِها فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفاسِقِينَ
.
وللبخاري « 2 » رحمه اللّه من رواية جويرية ابن أسماء عن نافع عن عبد اللّه بن عمر رضي اللّه عنهما أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حرق نخل بني النضير ، ولها يقول حسان بن ثابت رضي اللّه عنه :
[ الوافر ]
وهان على سراة بني لؤيّ * حريق بالبويرة مستطير « 3 »
فأجابه أبو سفيان بن الحارث يقول : [ الوافر ]
أدام اللّه ذلك من صنيع * وحرّق في نواحيها السعير
ستعلم أينّا منها بنزه * وتعلم أي أرضينا نضير
وكذا رواه البخاري ولم يذكره ابن إسحاق ، وقال محمد بن إسحاق وقال كعب بن مالك يذكر إجلاء بني النضير وقتل ابن الأشرف : [ الوافر ]
لقد خزيت بغدرتها الحبور * كذاك الدهر ذو صرف يدور « 4 »
وذلك أنهم كفروا برب * عظيم أمره أمر كبير
وقد أوتوا معا فهما وعلما * وجاءهم من اللّه النذير
نذير صادق أدى كتابا * وآيات مبينة تنير
فقالوا ما أتيت بأمر صدق * وأنت بمنكر منا جدير
فقال بلى لقد أديت حقا * يصدقني به الفهم الخبير
فمن يتبعه يهد لكل رشد * ومن يكفر به يجز الكفور
فلما أشربوا غدرا وكفرا * وجد بهم عن الحق النفور
أرى اللّه النبي برأي صدق * وكان اللّه يحكم لا يجور
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في المغازي باب 14 ، ومسلم في الجهاد حديث 62 .
( 2 ) كتاب المغازي باب 14 .
( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 253 ، وتاج العروس ( بور ) . ومعجم البلدان ( البويرة ) وبلا نسبة في لسان العرب ( طير ) ، وجمهرة اللغة ص 753 ، وتابع العروس ( طير )
( 4 ) الأبيات في ديوان كعب بن مالك ص 203 ، ويروى البيت الأول في الديوان :لقد جزيت بعذرتها الحبور * كذاك الدهر ذو خرق يدوروالبيت في لسان العرب ( حبر ) ، وتابع العروس ( حبر ) وانظر سيرة ابن هشام 2 / 199 - 200 .