في آخر السورة وفي سورة الملائكة ، وقال يزيد الرقاشي : سألت ابن عباس عن قوله :
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
قال : أصنافا ثلاثة .
وقال مجاهد
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
يعني فرقا ثلاثة . وقال ميمون بن مهران : أفواجا ثلاثة ، وقال عبيد اللّه العتكي عن عثمان بن سراقة ابن خالة عمر بن الخطاب
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً
اثنان في الجنة وواحد في النار « 1 » . وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن الصباح ، حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن النعمان بن بشير قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
[ التكوير : 7 ] قال : الضرباء ، كل رجل من كل قوم كانوا يعملون عمله ، وذلك بأن اللّه تعالى يقول
وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
قال : هم الضرباء .
وقال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا محمد بن عبد اللّه بن المثنى ، حدثنا البراء الغنوي ، حدثنا الحسن عن معاذ بن جبل أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تلا هذه الآية
وَأَصْحابُ الْيَمِينِ ما أَصْحابُ الْيَمِينِ
وَأَصْحابُ الشِّمالِ ما أَصْحابُ الشِّمالِ
فقبض بيده قبضتين فقال : « هذه للجنة ولا أبالي وهذه للنار ولا أبالي » .
وقال الإمام أحمد « 3 » أيضا : حدثنا حسن : حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا خالد بن أبي عمران عن القاسم بن محمد عن عائشة عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أتدرون من السابقون إلى ظل اللّه يوم القيامة ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم . قال : « الذين إذا أعطوا الحق قبلوه وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للناس كحكمهم لأنفسهم » وقال محمد بن كعب وأبو حرزة ويعقوب بن مجاهد
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
هم الأنبياء عليهم السلام . وقال السدي : هم أهل عليين ، وقال ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
قال : يوشع بن نون ، سبق إلى موسى ومؤمن آل يس ، سبق إلى عيسى وعلي بن أبي طالب سبق إلى محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم .
رواه ابن أبي حاتم عن محمد بن هارون الفلاس عن عبد اللّه بن إسماعيل المدائني البزاز ، عن شعيب بن الضحاك المدائني عن سفيان بن عيينة عن ابن أبي نجيح به .
وقال ابن أبي حاتم وذكر عن محمد بن أبي حماد : حدثنا مهران عن خارجة عن قرة عن ابن سيرين
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
الذين صلوا إلى القبلتين ورواه ابن جرير « 4 » من حديث خارجة به . وقال الحسن وقتادة
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
أي من كل أمة ، وقال الأوزاعي عن عثمان بن أبي سودة أنه قرأ هذه الآية
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
ثم قال : أولهم رواحا إلى
هامش
( 1 ) انظر تفسير الطبري 11 / 626 .
( 2 ) المسند 5 / 239 .
( 3 ) المسند 6 / 67 ، 69 .
( 4 ) تفسير الطبري 11 / 627 .